令 字義解釋和用字五行

令字取名義指財(cái)富,陽(yáng)剛,睿智之義;

令字取名寓指權(quán)威、矯健、尊貴、剛強(qiáng)之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了1173次。

狐 字義解釋和用字五行

狐字取名義指獨(dú)立,賢淑,清純之義;

虞 字義解釋和用字五行

虞字取名義指?jìng)€(gè)性,成功,穩(wěn)重之義;

虞字取名寓指善良、閑適、愉悅之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了1349次。

詩(shī) 字義解釋和用字五行

詩(shī)字取名義指財(cái)富,獨(dú)立,自信之義;

詩(shī)字取名寓指賢才、文雅、成就不凡之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了609次。

令狐虞詩(shī) 名字字型

令 ：5畫， 部首為人部， 上下結(jié)構(gòu)。
狐 ：8畫， 部首為犭部， 左右結(jié)構(gòu)。
虞 ：13畫， 部首為虍部， 左上包圍結(jié)構(gòu)。
詩(shī) ：8畫， 部首為讠部， 左右結(jié)構(gòu)。

令狐虞詩(shī) 名字字音

“令狐虞詩(shī)”讀音為：  líng lǐng lìng   hú   yú   shī

一遇風(fēng)塵起，令誰守四方。    <<失題>>    --孫處玄
懷古視平蕪（遣懷），令人發(fā)深省（奉先寺）。    <<北行第九十四>>    --文天祥
照眼忽橫枝，令我折屐喜。    <<追和晦庵先生十梅韻 其三 早梅>>    --艾性夫
兼書海陵事，令我開病眼。    <<送王提舉赴淮東七首 其七>>    --呂本中
令威仙去后，遺跡嘆成非。    <<華亭百詠 其五十六 丁公橋>>    --許尚

虎狼秦國(guó)破，狐兔漢陵空。    <<秦關(guān)>>    --司空?qǐng)D
兔狡應(yīng)多穴，狐妖解首丘。    <<余秋責(zé)余不歸責(zé)之誠(chéng)是也余非敢忘鄉(xiāng)井而答以詩(shī)>>    --曾由基
雄心思擊搏，狐兔竟何逃。    <<畫鷹二首 其二>>    --陳璉

禁瑣天漿嫩，虞行夜月寒。    <<李舍人少尹惠家醞一小榼立書絕句>>    --竇牟
仕宦老不休，虞兵乃知止。    <<虞兵張宥康永年未六十一日相繼力求歸農(nóng)余因嘉其志作小絕以紀(jì)之>>    --吳芾
尤物鐘芳草，虞兮柰若何。    <<雜詠下 虞美人草>>    --洪適
清風(fēng)起喬木，虞麓浣花莊。    <<懷王敏德長(zhǎng)者>>    --鄭元祐
虞兮騅不逝，泣下復(fù)如何。    <<項(xiàng)羽泣別圖>>    --朱誠(chéng)泳

笑問東林老，詩(shī)應(yīng)不破齋。    <<問遠(yuǎn)師>>    --白居易
詩(shī)境何人到，禪心又過詩(shī)。    <<酬問師>>    --劉商
賦感鄰人篴，詩(shī)留夫子墻。    <<仆射相公偶話于故集賢張學(xué)士廳寫得德裕與仆射舊唱和詩(shī)其時(shí)和者五人惟仆射與德裕皆列高位凄然懷舊輒獻(xiàn)此詩(shī)>>    --李德裕
詩(shī)癖非吾病，何妨吮短毫。    <<江行無題一百首 其二十一>>    --錢珝
閉戶不曾③出，詩(shī)名滿世間。    <<題秦隱君麗句亭>>    --戴叔倫

不虞之譽(yù) (bù yú zhī yù) 解釋:虞料想；譽(yù)稱贊。沒有意料到的贊揚(yáng)。

狐不二雄 (hú bù èr xióng) 解釋:比喻兩雄不可并存。

豺狐之心 (chái hú zhī xīn) 解釋:指有豺狼和狐貍那樣的兇殘、狡猾的心腸。

威重令行 (wēi zhòng lìng xíng) 解釋:權(quán)勢(shì)大，有令必行。

董狐直筆 (dǒng hú zhí bǐ) 解釋:董狐春秋時(shí)晉國(guó)的史官。直筆根據(jù)事實(shí)，如實(shí)記載。指敢于秉筆直書，尊重史實(shí)，不阿權(quán)貴的正直史家。

從令如流 (cóng lìng rú liú) 解釋:從令服從命令；如流好象流水向下，形容迅速。形容絕對(duì)服從命令。

雷令風(fēng)行 (léi lìng fēng xíng) 解釋:猶言雷厲風(fēng)行。象雷那樣猛烈，象風(fēng)那樣快。比喻執(zhí)行政策法令嚴(yán)厲迅速。也形容辦事聲勢(shì)猛烈，行動(dòng)迅速。

挾天子以令天下 (xié tiān zǐ yǐ lìng tiān xià) 解釋:挾制著皇帝，用皇帝的名義發(fā)號(hào)施令。現(xiàn)比喻用領(lǐng)導(dǎo)的名義按自己的意思去指揮別人。同挾天子以令諸侯”。