仲 字義解釋和用字五行

仲字取名義指清純,安康,時尚之義;

仲字取名寓指潛在的能力、博學多才之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了1059次。

孫 字義解釋和用字五行

孫字取名義指成功,溫柔,個性之義;

孫字取名寓指年輕、謙虛、責任之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了590次。

圣 字義解釋和用字五行

圣字取名義指安康,博學多才,大氣之義;

圣字取名寓指才華、機智、氣度、有本領之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了704次。

文 字義解釋和用字五行

文字取名義指聰穎,睿智,陽光之義;

文字取名寓指文采、聰明、文靜內斂。之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了1429次。

仲孫圣文 名字字型

仲 ：6畫， 部首為亻部， 左右結構。
孫 ：6畫， 部首為子部， 左右結構。
圣 ：5畫， 部首為土部， 上下結構。
文 ：4畫， 部首為文部， 單一結構。

仲孫圣文 名字字音

“仲孫圣文”讀音為：  zhòng   sūn xùn   shèng   wén

仲任書卷盡，平君②不①數充。    <<題酒店樓壁絕句八首 其三>>    --王績
伯夷恥周粟，仲連豈帝秦。    <<感題>>    --柴隨亨
仲尼作六經，中遭秦火厄。    <<既為誼夫賦墳廬詩乃蒙和韻再成十首為謝兼簡韶美以資一噱 其四>>    --郭印
迎水地卑濕，仲冬連夜風。    <<仲冬>>    --楊弘道
仲夏生意繁，延蔓若野葛。    <<瓜田>>    --張昱

孫陽如不顧，騏驥向誰嘶。    <<投從叔>>    --李群玉
石室寒飆驚，孫枝雅器裁。    <<和李德裕房公舊竹亭聞琴>>    --鄭浣
孫枝吐春妍，靳惜那忍折。    <<次韻朱晦翁十梅 枯梅>>    --王炎
孫陳李三人，亡國體相似。    <<興亡吟 其一>>    --邵雍
孫子獨不言，支頤數煙岫。    <<與夏致宏孫信道張巨山同集澗邊以散發巖岫為韻賦四小詩 其四>>    --陳與義

圣朝容隱逸，時得詠南熏①。    <<題雷琴 其二>>    --宋之問
圣心無所隔，空此置關城。    <<奉和圣制經函谷關作>>    --張九齡
內外既相及，圣人空理心①。    <<慈烏>>    --張祜
圣德垂甘露，天章下大風。    <<奉宇文黃門融酒>>    --張說
圣德合天地，五宿連珠見。    <<為秦王制詩>>    --李淵

劍有萬人敵，文為一代英。    <<過楊玄感墓>>    --李百藥
神女得張碩，文君遇長卿。    <<維揚少年與孟氏贈荅詩>>    --不詳
文杏裁為梁，香茅結為宇。    <<輞川集 文杏館>>    --王維
文字元無底，功夫轉到難。    <<詣李侍郎>>    --王魯復
文苑振金聲，循良冠百城。    <<呂八見寄郡內書懷因而戲和>>    --劉禹錫

文子文孫 (wén zǐ wén sūn) 解釋:指周文王的子孫◇泛用為稱美帝王的子孫。

福孫蔭子 (fú sūn yìn zǐ) 解釋:指福蔭及于子孫。

出圣入神 (chū shèng rù shén) 解釋:指神奇高妙。

柳圣花神 (liǔ shèng huā shén) 解釋:喻指風流女子。

至圣至明 (zhì shèng zhì míng) 解釋:至極。最神圣最賢明。舊時用以稱頌帝王。

神功圣化 (shén gōng shèng huà) 解釋:指帝王的功績和教化。舊時對人君的頌揚之辭。

孤文斷句 (gū wén duàn jù) 解釋:指片斷、孤立的文句。

有文無行 (yǒu wén wú xíng) 解釋:雖有文才而人品不好。

文子同升 (wén zǐ tóng shēng) 解釋:指家臣奴仆與主人同居官職。

賣文為生 (mài wén wéi shēn) 解釋:指以出賣詩文所得來維持生計。