仲 字義解釋和用字五行

仲字取名義指清純,安康,時(shí)尚之義;

仲字取名寓指潛在的能力、博學(xué)多才之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了1059次。

孫 字義解釋和用字五行

孫字取名義指成功,溫柔,個(gè)性之義;

孫字取名寓指年輕、謙虛、責(zé)任之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了590次。

野 字義解釋和用字五行

野字取名義指優(yōu)雅,陽(yáng)剛,時(shí)尚之義;

野字取名寓指心胸廣闊、超凡脫俗之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了1304次。

慶 字義解釋和用字五行

慶字取名義指可愛(ài),時(shí)尚,成功之義;

慶字取名寓指事業(yè)成功、祥瑞、福澤。之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了802次。

仲孫野慶 名字字型

仲 ：6畫(huà)， 部首為亻部， 左右結(jié)構(gòu)。
孫 ：6畫(huà)， 部首為子部， 左右結(jié)構(gòu)。
野 ：11畫(huà)， 部首為里部， 左右結(jié)構(gòu)。
慶 ：6畫(huà)， 部首為廣部， 左上包圍結(jié)構(gòu)。

仲孫野慶 名字字音

“仲孫野慶”讀音為：  zhòng   sūn xùn   yě   qìng

仲任書(shū)卷盡，平君②不①數(shù)充。    <<題酒店樓壁絕句八首 其三>>    --王績(jī)
伯夷恥周粟，仲連豈帝秦。    <<感題>>    --柴隨亨
仲尼作六經(jīng)，中遭秦火厄。    <<既為誼夫賦墳廬詩(shī)乃蒙和韻再成十首為謝兼簡(jiǎn)韶美以資一噱 其四>>    --郭印
迎水地卑濕，仲冬連夜風(fēng)。    <<仲冬>>    --楊弘道
仲夏生意繁，延蔓若野葛。    <<瓜田>>    --張昱

孫陽(yáng)如不顧，騏驥向誰(shuí)嘶。    <<投從叔>>    --李群玉
石室寒飆驚，孫枝雅器裁。    <<和李德裕房公舊竹亭聞琴>>    --鄭浣
孫枝吐春妍，靳惜那忍折。    <<次韻朱晦翁十梅 枯梅>>    --王炎
孫陳李三人，亡國(guó)體相似。    <<興亡吟 其一>>    --邵雍
孫子獨(dú)不言，支頤數(shù)煙岫。    <<與夏致宏孫信道張巨山同集澗邊以散發(fā)巖岫為韻賦四小詩(shī) 其四>>    --陳與義

野觴浮鄭酌，山酒漉陶巾。    <<嘗春酒>>    --王績(jī)
亭樹(shù)霜霰滿，野塘鳧鳥(niǎo)多。    <<秋思二首 其二>>    --馬戴
野桂香滿溪，石莎寒覆水。    <<南澗>>    --王建
野客思茅宇，山人愛(ài)竹林。    <<贈(zèng)李十四四首 其一>>    --王勃
野寺望山雪，空齋對(duì)竹林。    <<酬令狐司錄善福精舍見(jiàn)贈(zèng)>>    --韋應(yīng)物

慶吊經(jīng)過(guò)懶，逢迎跪拜遲。    <<七年元日對(duì)酒五首 其一>>    --白居易
君恩華老境，慶事接新春。    <<除夜書(shū)門(mén)牌>>    --姜特立
歡聲喧令節(jié)，慶事屬天家。    <<端平二年端午帖子詞 其二 貴妃閤>>    --洪咨夔
慶娘顰翠眉，春瘦怯羅衣。    <<題二小姬扇二首 其一>>    --高翥
慶州自不惡，藉甚載聲華。    <<陪師厚游百花洲槃礴范文正祠下道羊曇哭謝安石事因讀生存華屋處零落歸山丘為十詩(shī) 其三>>    --黃庭堅(jiān)

額手相慶 (é shǒu xiāng qìng) 解釋:把手放在額上，表示慶幸。同額手稱慶”。

福孫蔭子 (fú sūn yìn zǐ) 解釋:指福蔭及于子孫。

文子文孫 (wén zǐ wén sūn) 解釋:指周文王的子孫◇泛用為稱美帝王的子孫。

深山野墺 (shēn shān yě ào) 解釋:荒僻的大山深處。

刮野掃地 (guā yě sǎo dì) 解釋:大風(fēng)吹掃野地。比喻殺獲無(wú)余。

野無(wú)遺才 (yě wú yí cái) 解釋:指任人唯賢，人盡其才。同野無(wú)遺賢”。

黃冠野服 (huáng guàn yě fú) 解釋:粗劣的衣著。借指平民百姓。有時(shí)指草野高逸。同黃冠草服”。

野無(wú)遺賢 (yě wú yí xián) 解釋:有才能的人都受到任用。指任人唯賢，人盡其才。

家雞野鶩 (jiā jī yě wù) 解釋:晉人庾翼以家雞喻自己的書(shū)法，以野雉喻王羲之的書(shū)法。比喻不同的書(shū)法風(fēng)格。也比喻人喜愛(ài)新奇，而厭棄平常的事物。

家雞野雉 (jiā jī yě zhì) 解釋:雉野雞。原意是晉庚翼把自己的書(shū)法喻為家雞，把王羲之的書(shū)法喻為野雞，以示賤近與貴遠(yuǎn)。亦比喻風(fēng)格迥異的書(shū)法繪畫(huà)等。