仲 字義解釋和用字五行

仲字取名義指清純,安康,時(shí)尚之義;

仲字取名寓指潛在的能力、博學(xué)多才之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了1059次。

孫 字義解釋和用字五行

孫字取名義指成功,溫柔,個(gè)性之義;

孫字取名寓指年輕、謙虛、責(zé)任之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了590次。

杰 字義解釋和用字五行

杰字取名義指博學(xué)多才,安康,溫柔之義;

杰字取名寓指才能、智慧、品性等方面的出類拔萃。之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了587次。

標(biāo) 字義解釋和用字五行

標(biāo)字取名義指自信,博學(xué)多才,魅力之義;

標(biāo)字取名寓指杰出、俊美、超群出眾、有口皆碑之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了1217次。

仲孫杰標(biāo) 名字字型

仲 ：6畫， 部首為亻部， 左右結(jié)構(gòu)。
孫 ：6畫， 部首為子部， 左右結(jié)構(gòu)。
杰 ：8畫， 部首為木部， 上下結(jié)構(gòu)。
標(biāo) ：9畫， 部首為木部， 左右結(jié)構(gòu)。

仲孫杰標(biāo) 名字字音

“仲孫杰標(biāo)”讀音為：  zhòng   sūn xùn   jié   biāo

仲任書卷盡，平君②不①數(shù)充。    <<題酒店樓壁絕句八首 其三>>    --王績(jī)
伯夷恥周粟，仲連豈帝秦。    <<感題>>    --柴隨亨
仲尼作六經(jīng)，中遭秦火厄。    <<既為誼夫賦墳廬詩(shī)乃蒙和韻再成十首為謝兼簡(jiǎn)韶美以資一噱 其四>>    --郭印
迎水地卑濕，仲冬連夜風(fēng)。    <<仲冬>>    --楊弘道
仲夏生意繁，延蔓若野葛。    <<瓜田>>    --張昱

孫陽(yáng)如不顧，騏驥向誰(shuí)嘶。    <<投從叔>>    --李群玉
石室寒飆驚，孫枝雅器裁。    <<和李德裕房公舊竹亭聞琴>>    --鄭浣
孫枝吐春妍，靳惜那忍折。    <<次韻朱晦翁十梅 枯梅>>    --王炎
孫陳李三人，亡國(guó)體相似。    <<興亡吟 其一>>    --邵雍
孫子獨(dú)不言，支頤數(shù)煙岫。    <<與夏致宏孫信道張巨山同集澗邊以散發(fā)巖岫為韻賦四小詩(shī) 其四>>    --陳與義

杰閣臨無(wú)地，仙家小洞天。    <<寄題不礙云軒二首 其一>>    --丁黼
杰人掾夔子，相業(yè)光開元。    <<續(xù)訪得七人 源丞相（乾曜）>>    --王十朋
杰閣入風(fēng)云，分明是得君。    <<登楊府風(fēng)云閣>>    --王遂
幸不生澗底，杰出蒼蒼崖。    <<詠松>>    --吳芾
我祖生文定，杰然繼真儒。    <<實(shí)弟以詩(shī)來督作會(huì)文又因太原侄寄聲欲作不速此文人狂客所為非素所望也今以五絕奉寄雖小阻高興若能從而繹之則有味也 其五>>    --胡宏

齊家先正己，標(biāo)準(zhǔn)自吾身。    <<齊家吟>>    --金朋說
百蘤照春臺(tái)，標(biāo)名只取梅。    <<梅臺(tái)>>    --郭印
墨衣林下去，標(biāo)致更凄清。    <<墨菊>>    --釋文珦
故人能寫竹，標(biāo)格似湖州。    <<丹立竹圖>>    --無(wú)名氏
授經(jīng)何循循，標(biāo)行乃岳岳。    <<贈(zèng)張五鹿三絕句（其門人為請(qǐng)） 其二>>    --王世貞

福孫蔭子 (fú sūn yìn zǐ) 解釋:指福蔭及于子孫。

文子文孫 (wén zǐ wén sūn) 解釋:指周文王的子孫◇泛用為稱美帝王的子孫。

豐標(biāo)不凡 (fēng biāo bù fán) 解釋:風(fēng)度儀表不同于一般。形容風(fēng)度出眾。

孤標(biāo)獨(dú)步 (gū biāo dú bù) 解釋:孤標(biāo)獨(dú)特的標(biāo)格；獨(dú)步超群出眾，獨(dú)一無(wú)二。形容品格極其清高。

功標(biāo)青史 (gōng biāo qīng shǐ) 解釋:標(biāo)寫明；青史古代在竹簡(jiǎn)上記事，因稱史書為青史。功勞記在史書上。指建立了巨大功績(jī)。

名標(biāo)青史 (míng biāo qīng shǐ) 解釋:標(biāo)寫明；青史古代在竹簡(jiǎn)上記事，因稱史書。把姓名事跡記載在歷史書籍上。形容功業(yè)巨大，永垂不朽。

孤標(biāo)傲世 (gū biāo ào shì) 解釋:孤孤單；標(biāo)標(biāo)準(zhǔn)高。孤高自賞，傲然一世。原形容菊花傲霜獨(dú)立的形態(tài)。比喻人格的傲然不群和不與俗流。