淳 字義解釋和用字五行

淳字取名義指敏銳,成功,多才之義;

淳字取名寓指善良、彬彬文質之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了743次。

于 字義解釋和用字五行

于字取名義指文靜,文靜,多才之義;

于字取名寓指超過、思想、道德、引申為有權威的人之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了1161次。

圣 字義解釋和用字五行

圣字取名義指安康,博學多才,大氣之義;

圣字取名寓指才華、機智、氣度、有本領之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了704次。

坤 字義解釋和用字五行

坤字取名義指活潑,敏銳,可愛之義;

坤字取名寓指財富、有魄力、出眾之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了712次。

淳于圣坤 名字字型

淳 ：11畫， 部首為氵部， 左右結構。
于 ：3畫， 部首為二部， 單一結構。
圣 ：5畫， 部首為土部， 上下結構。
坤 ：8畫， 部首為土部， 左右結構。

淳于圣坤 名字字音

“淳于圣坤”讀音為：  chún zhūn   yú   shèng   kūn

大雅久不作，淳風日澆漓。    <<懷東嘉先生因誦老坡今誰主文字公合把旌旄作十小詩奉寄 其二>>    --喻良能
巧出焦桐樣，淳含太古音。    <<琴枕>>    --釋師范
氣象自然別，淳風復古時。    <<勸兄弟 其七>>    --陳樵
淳風悲日短，天意竟何如。    <<和仇雄川幽居十詠 其三 讀史>>    --任環
淳湖一夜月，羈客帶愁過。    <<淳湖 其一>>    --彭孫貽

于中硯子骨，末后不通醫。    <<王良百一詩 其七十五>>    --徐成
齊州景物多，于此領其要。    <<曾子固令詠齊州景物作二十一詩以獻 其二十一 北渚亭>>    --孔平仲
于間遂成臺，有梅適堪倚。    <<山居十六詠 其四 石梯>>    --方岳
于茲代長嘯，自是一般清。    <<詠八仙 吹簫>>    --韋驤
醉墨誰家筆，于今合自然①。    <<題墨花>>    --史堯弼

圣朝容隱逸，時得詠南熏①。    <<題雷琴 其二>>    --宋之問
圣心無所隔，空此置關城。    <<奉和圣制經函谷關作>>    --張九齡
內外既相及，圣人空理心①。    <<慈烏>>    --張祜
圣德垂甘露，天章下大風。    <<奉宇文黃門融酒>>    --張說
圣德合天地，五宿連珠見。    <<為秦王制詩>>    --李淵

坤輿聊底定，鼎祚又更新。    <<詠史二十二首 其二十二 后周太祖>>    --趙戣
何處春來早，坤儀物意熙。    <<淳熙六年春帖子詞 皇后閤五首 其二>>    --崔敦詩
乾體充剛健，坤爻認直方。    <<后天易吟三十首 其二十五>>    --方回

澆淳散樸 (jiāo chún sàn pǔ) 解釋:使淳樸的社會風氣變得浮薄。

旋轉干坤 (xuán zhuǎn gàn kūn) 解釋:扭轉天地。比喻從根本上改變社會面貌或已成的局面。也指人魄力極大

出圣入神 (chū shèng rù shén) 解釋:指神奇高妙。

柳圣花神 (liǔ shèng huā shén) 解釋:喻指風流女子。

至圣至明 (zhì shèng zhì míng) 解釋:至極。最神圣最賢明。舊時用以稱頌帝王。

神功圣化 (shén gōng shèng huà) 解釋:指帝王的功績和教化。舊時對人君的頌揚之辭。

無天于上，無地于下 (wú tiān yú shàng，wú dì yú xià) 解釋:原指軍將臨戰奮不顧身。

澀于言論 (sè yú yán lùn) 解釋:形容說話遲鈍。

燕燕于歸 (yàn yàn yú guī) 解釋:指女子出嫁。

果于自信 (guǒ yú zì xìn) 解釋:果果敢。形容過分自信。