淳 字義解釋和用字五行

淳字取名義指敏銳,成功,多才之義;

淳字取名寓指善良、彬彬文質(zhì)之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了743次。

于 字義解釋和用字五行

于字取名義指文靜,文靜,多才之義;

于字取名寓指超過、思想、道德、引申為有權(quán)威的人之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了1161次。

識(shí) 字義解釋和用字五行

識(shí)字取名義指可愛,多才,文靜之義;

識(shí)字取名寓指學(xué)識(shí)淵博、有見識(shí)、知書達(dá)理之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了710次。

霖 字義解釋和用字五行

霖字取名義指陽剛,聰穎,聰穎之義;

霖字取名寓指溫潤、恩澤、福氣之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了596次。

淳于識(shí)霖 名字字型

淳 ：11畫， 部首為氵部， 左右結(jié)構(gòu)。
于 ：3畫， 部首為二部， 單一結(jié)構(gòu)。
識(shí) ：7畫， 部首為讠部， 左右結(jié)構(gòu)。
霖 ：16畫， 部首為雨部， 上下結(jié)構(gòu)。

淳于識(shí)霖 名字字音

“淳于識(shí)霖”讀音為：  chún zhūn   yú   shí zhì   lín

大雅久不作，淳風(fēng)日澆漓。    <<懷東嘉先生因誦老坡今誰主文字公合把旌旄作十小詩奉寄 其二>>    --喻良能
巧出焦桐樣，淳含太古音。    <<琴枕>>    --釋師范
氣象自然別，淳風(fēng)復(fù)古時(shí)。    <<勸兄弟 其七>>    --陳樵
淳風(fēng)悲日短，天意竟何如。    <<和仇雄川幽居十詠 其三 讀史>>    --任環(huán)
淳湖一夜月，羈客帶愁過。    <<淳湖 其一>>    --彭孫貽

于中硯子骨，末后不通醫(yī)。    <<王良百一詩 其七十五>>    --徐成
齊州景物多，于此領(lǐng)其要。    <<曾子固令詠齊州景物作二十一詩以獻(xiàn) 其二十一 北渚亭>>    --孔平仲
于間遂成臺(tái)，有梅適堪倚。    <<山居十六詠 其四 石梯>>    --方岳
于茲代長嘯，自是一般清。    <<詠八仙 吹簫>>    --韋驤
醉墨誰家筆，于今合自然①。    <<題墨花>>    --史堯弼

注想待元老，識(shí)君恨不早。    <<上巳日賜裴度>>    --文宗皇帝
莫言為小事，識(shí)得大賢良。    <<王良百一詩 其一○一 齒歲>>    --徐成
儒冠多誤身（贈(zèng)韋右丞），識(shí)字用心苦（阮隱居）。    <<第一百八十二>>    --文天祥
識(shí)盡天下書，只要文章手①。    <<梅花喜神譜 其七 小蕊一十六枝>>    --宋伯仁
須知閨室女，識(shí)見已爭(zhēng)多。    <<救婆廟二首 其一>>    --張侃

呼吸成風(fēng)云，霖雨遍天下。    <<題畫 春景>>    --李用
二月春將半，霖霪雨尚寒。    <<二月春將半三首 其三>>    --黃希旦
岱宗天下秀，霖雨遍人間。    <<泰山喜雨>>    --張志純
霖雨翻為潦，平疇亦自波。    <<勘水災(zāi)四首 其二>>    --盧龍?jiān)?br>忽看風(fēng)驟發(fā)，霖雨沛江河。    <<飛來寺勝景古跡 其六 龍磨角石>>    --朱士贊

澆淳散樸 (jiāo chún sàn pǔ) 解釋:使淳樸的社會(huì)風(fēng)氣變得浮薄。

不識(shí)局面 (bù shí jú miàn) 解釋:猶不識(shí)時(shí)務(wù)。

識(shí)明智審 (shí míng zhì shěn) 解釋:識(shí)見明敏，智慮周詳。

不識(shí)東家 (bù shí dōng jiā) 解釋:指不識(shí)近鄰是圣賢。

高識(shí)遠(yuǎn)見 (gāo shí yuǎn jiàn) 解釋:指見識(shí)高遠(yuǎn)。同高見遠(yuǎn)識(shí)”。

不識(shí)高低 (bù shí gāo dī) 解釋:指說話或做事不知深淺、輕重。

遺物識(shí)心 (yí wù shí xīn) 解釋:指舍棄一切外在形式而彼此心意一致。

不識(shí)大體 (bù shí dà tǐ) 解釋:大體關(guān)系全局的道理。不懂得從大局考慮。

強(qiáng)識(shí)博聞 (qiǎng shí bó wén) 解釋:指記憶力強(qiáng)，見聞廣博。同強(qiáng)記博聞”。

身后識(shí)方干 (shēn hòu shí fāng gān) 解釋:比喻一個(gè)人才，生前無人賞識(shí)，死后才被重視。