淳 字義解釋和用字五行

淳字取名義指敏銳,成功,多才之義;

淳字取名寓指善良、彬彬文質(zhì)之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了743次。

于 字義解釋和用字五行

于字取名義指文靜,文靜,多才之義;

于字取名寓指超過(guò)、思想、道德、引申為有權(quán)威的人之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了1161次。

幽 字義解釋和用字五行

幽字取名義指財(cái)富,可愛(ài),成功之義;

幽字取名寓指性格溫和、溫柔、做事有條理之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了1450次。

清 字義解釋和用字五行

清字取名義指博學(xué)多才,成功,魅力之義;

清字取名寓指明白、清正廉明、純潔之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了680次。

淳于幽清 名字字型

淳 ：11畫(huà)， 部首為氵部， 左右結(jié)構(gòu)。
于 ：3畫(huà)， 部首為二部， 單一結(jié)構(gòu)。
幽 ：9畫(huà)， 部首為幺部， 鑲嵌結(jié)構(gòu)。
清 ：11畫(huà)， 部首為氵部， 左右結(jié)構(gòu)。

淳于幽清 名字字音

“淳于幽清”讀音為：  chún zhūn   yú   yōu   qīng

大雅久不作，淳風(fēng)日澆漓。    <<懷東嘉先生因誦老坡今誰(shuí)主文字公合把旌旄作十小詩(shī)奉寄 其二>>    --喻良能
巧出焦桐樣，淳含太古音。    <<琴枕>>    --釋師范
氣象自然別，淳風(fēng)復(fù)古時(shí)。    <<勸兄弟 其七>>    --陳樵
淳風(fēng)悲日短，天意竟何如。    <<和仇雄川幽居十詠 其三 讀史>>    --任環(huán)
淳湖一夜月，羈客帶愁過(guò)。    <<淳湖 其一>>    --彭孫貽

于中硯子骨，末后不通醫(yī)。    <<王良百一詩(shī) 其七十五>>    --徐成
齊州景物多，于此領(lǐng)其要。    <<曾子固令詠齊州景物作二十一詩(shī)以獻(xiàn) 其二十一 北渚亭>>    --孔平仲
于間遂成臺(tái)，有梅適堪倚。    <<山居十六詠 其四 石梯>>    --方岳
于茲代長(zhǎng)嘯，自是一般清。    <<詠八仙 吹簫>>    --韋驤
醉墨誰(shuí)家筆，于今合自然①。    <<題墨花>>    --史堯弼

幽室鎖妖艷，無(wú)人蘭蕙芳。    <<青衣春條詩(shī)>>    --不詳
幽巖仙桂滿(mǎn)，今日恣情攀。    <<游長(zhǎng)寧公主流杯池二十五首 其五>>    --上官婉兒
重疊魚(yú)中素，幽緘手自開(kāi)。    <<魚(yú)中素>>    --元稹
遠(yuǎn)戍功名薄，幽閨年貌傷。    <<閨人贈(zèng)遠(yuǎn)五首 其二>>    --王涯
仄徑蔭宮槐，幽陰多綠苔。    <<輞川集 宮槐陌>>    --王維

清光無(wú)所贈(zèng)，相憶鳳皇樓。    <<（一作 唐 盧仝 詩(shī)）新月>>    --劉緩
清心自飲露，哀響乍吟風(fēng)。    <<詠蟬>>    --李百藥
清秋無(wú)所事，乘露出遙天。    <<貽白永年詩(shī)>>    --樵夫
別后冷山月，清猿無(wú)斷時(shí)。    <<送張四>>    --王昌齡
復(fù)此遙相思，清尊湛芳綠。    <<寒夜思友三首 其三>>    --王勃

澆淳散樸 (jiāo chún sàn pǔ) 解釋:使淳樸的社會(huì)風(fēng)氣變得浮薄。

清音幽韻 (qīng yīn yōu yùn) 解釋:比喻文章造詣極深。

出幽升高 (chū yōu shēng gāo) 解釋:猶言出谷遷喬。比喻人的境遇好轉(zhuǎn)或職位升遷。

尋幽入微 (xún yōu rù wēi) 解釋:尋幽探究深?yuàn)W難明的事理。入微達(dá)到極其細(xì)致、深刻的地步。形容對(duì)深?yuàn)W的事理探求達(dá)到非常深刻的程度。

時(shí)清海宴 (shí qīng hǎi yàn) 解釋:時(shí)世清平，四方安定。

河海清宴 (hé hǎi qīng yàn) 解釋:比喻天下太平。同河清海晏”。

雅人清致 (yǎ rén qīng zhì) 解釋:形容人的言談舉止不俗。同雅人深致”。

傍觀者清 (bàng guān zhě qīng) 解釋:傍同旁”。旁觀者在一旁觀看的人。同一事物，在一旁觀看的人比當(dāng)事者看得全面、清楚。常與當(dāng)局者迷”連用。亦作旁觀者清”。

源清流清 (yuán qīng liú qīng) 解釋:源頭的水清，下游的水自然就清。比喻因果相連，事物的本原好，其發(fā)展和結(jié)局也就好；或領(lǐng)導(dǎo)賢明，其下屬也廉潔。源，也作原。亦作源清流潔”、源清流凈”。

無(wú)天于上，無(wú)地于下 (wú tiān yú shàng，wú dì yú xià) 解釋:原指軍將臨戰(zhàn)奮不顧身。