公 字義解釋和用字五行

公字取名義指溫柔,可愛(ài),優(yōu)雅之義;

公字取名寓指為人正直、光明磊落之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了1585次。

冶 字義解釋和用字五行

冶字取名義指成功,大氣,魅力之義;

冶字取名寓指美麗動(dòng)人、熠熠生輝、光彩照人之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了614次。

緣 字義解釋和用字五行

緣字取名義指安康,溫柔,博學(xué)多才之義;

緣字取名寓指隨緣之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了1132次。

馨 字義解釋和用字五行

馨字取名義指財(cái)富,獨(dú)立,個(gè)性之義;

馨字取名寓指美好、文雅、品德高尚、聲明遠(yuǎn)揚(yáng)之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了623次。

公冶緣馨 名字字型

公 ：4畫(huà)， 部首為八部， 上下結(jié)構(gòu)。
冶 ：7畫(huà)， 部首為冫部， 左右結(jié)構(gòu)。
緣 ：12畫(huà)， 部首為纟部， 左右結(jié)構(gòu)。
馨 ：20畫(huà)， 部首為香部， 上下結(jié)構(gòu)。

公冶緣馨 名字字音

“公冶緣馨”讀音為：  gōng   yě   yuán   xīn

遣悶多憑酒，公心只仰胡。    <<指巡胡>>    --元稹
公館似仙家，池清竹徑斜。    <<題壽安甘棠館二首 其一>>    --劉禹錫
公子三千客，人人愿報(bào)恩。    <<奉寄彭城公>>    --李華
源上花初發(fā)，公應(yīng)日日來(lái)。    <<奉和虢州劉給事使君（伯芻）三堂新題二十一詠 花源>>    --韓愈
花發(fā)紅云合，公來(lái)醉玉頹。    <<曾子固令詠齊州景物作二十一詩(shī)以獻(xiàn) 其二十 百花堤>>    --孔平仲

冶長(zhǎng)倦縲紲，韓安嘆死灰。    <<與琳法師>>    --毛明素
冶容誰(shuí)氏子，終日傍垂楊。    <<隔墻梅（一作方岳詩(shī)）>>    --方蒙仲
冶葉擁香苞，盈盈二月交。    <<盤(pán)洲雜韻上 豆蔻花>>    --洪適
冶容月同皎，微詞人莫聞。    <<春江花月夜二首 其一>>    --張?jiān)獎(jiǎng)P
冶容耀春花，妝罷自矜惜。    <<對(duì)鏡>>    --戴亨

緣逢好天氣，教熨看花衣。    <<春意二首 其一>>    --王建
怪來(lái)秋思苦，緣詠秘書(shū)詩(shī)。    <<寄王秘書(shū)>>    --白居易
獨(dú)入千竿里，緣巖踏石層。    <<和韋開(kāi)州盛山十二首 竹巖>>    --張籍
緣情無(wú)怨刺①，卻似反離騷。    <<江行無(wú)題一百首 其八十七>>    --錢(qián)珝
緣溪路轉(zhuǎn)深，幽興何時(shí)已。    <<輞川集二十首 木蘭柴>>    --裴迪

日月雖不照，馨香①要自豐。    <<假作幽蘭詩(shī)>>    --上官儀
自與渾家鄰，馨香遂滿(mǎn)身。    <<渾家門(mén)客聯(lián)句 其一>>    --不詳
顏色尤難近，馨香不易通。    <<隔墻花>>    --李中
先人植雙桂，馨德滿(mǎn)吾廬。    <<雙桂>>    --王十朋
凄迷月色下，馨香不忍觸。    <<別業(yè)瀫溪之南平湖遠(yuǎn)岫幽谷長(zhǎng)林登頓沿泗頗擅獨(dú)往之趣暇日效右丞輞川體為五言絕三十章并拉諸同好作焉 其十 薝卜齋>>    --胡應(yīng)麟

豐姿冶麗 (fēng zī yě lì) 解釋:容貌姿態(tài)艷麗到極點(diǎn)了。

廢私立公 (fèi sī lì gōng) 解釋:指去私為公。

大動(dòng)公慣 (dà dòng gōng guàn) 解釋:形容公眾憤然而出，主持正義。

丁公鑿井 (dīng gōng záo jǐng) 解釋:比喻傳來(lái)傳去而失真。

名公巨人 (míng gōng jù rén) 解釋:指有名望的顯要人物。亦作名公鉅人”。

一緣一會(huì) (yī yuán yī huì) 解釋:指有緣相合。

隨緣樂(lè)助 (suí yuán lè zhù) 解釋:隨著緣分的深淺，樂(lè)意捐助多少就捐助多少。

螞蟻緣槐 (mǎ yǐ yuán huái) 解釋:緣沿，順著。螞蟻沿著槐樹(shù)上下爬。比喻自以為了不起。

結(jié)不解緣 (jié bù jiě yuán) 解釋:緣緣分。形容男女熱戀，不能分開(kāi)。也指兩者有不可分開(kāi)的緣分。

收緣結(jié)果 (shōu yuán jié guǒ) 解釋:指了卻前緣，得到結(jié)果。舊有因果報(bào)應(yīng)之說(shuō)，指前有因緣則必有相對(duì)的后果。同收因結(jié)果”。