澹 字義解釋和用字五行

澹字取名義指獨(dú)立,多才,大氣之義;

臺(tái) 字義解釋和用字五行

臺(tái)字取名義指魅力,活潑,可愛(ài)之義;

臺(tái)字取名寓指恭敬、忠貞、踏實(shí)之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了1093次。

君 字義解釋和用字五行

君字取名義指文靜,個(gè)性,魅力之義;

君字取名寓指皇室風(fēng)范、尊貴、正直。之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了633次。

坤 字義解釋和用字五行

坤字取名義指活潑,敏銳,可愛(ài)之義;

坤字取名寓指財(cái)富、有魄力、出眾之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了712次。

澹臺(tái)君坤 名字字型

澹 ：16畫(huà)， 部首為氵部， 左右結(jié)構(gòu)。
臺(tái) ：5畫(huà)， 部首為口部， 上下結(jié)構(gòu)。
君 ：7畫(huà)， 部首為口部， 上下結(jié)構(gòu)。
坤 ：8畫(huà)， 部首為土部， 左右結(jié)構(gòu)。

澹臺(tái)君坤 名字字音

“澹臺(tái)君坤”讀音為：  dàn tán   tái tāi   jūn   kūn

澹澹長(zhǎng)江水，悠悠遠(yuǎn)客情。    <<南行別弟>>    --崔道融
澹寂自天姿，逢人借顏色。    <<以詩(shī)句詠梅 林中笑破冰霜面>>    --方蒙仲
澹乎無(wú)味中，指下清音發(fā)。    <<琴詩(shī)>>    --米芾
澹澹一痕月，疏疏數(shù)個(gè)花。    <<尋梅>>    --張道洽
澹然自忘憂，獨(dú)立薰風(fēng)里。    <<書(shū)友人墨萱后卷>>    --釋文珦

風(fēng)波千里闊，臺(tái)榭半天高。    <<袁少年詩(shī)（猿） 其一>>    --不詳
臺(tái)上綠蘿春，閑登不待人。    <<和韋開(kāi)州盛山十二首 琵琶臺(tái)>>    --張籍
臺(tái)山初罷霧，岐海正分流。    <<幼作>>    --鄭愚
柱下雖為史，臺(tái)中未是官。    <<臺(tái)中里行詠>>    --無(wú)名氏
臺(tái)高望群峰，萬(wàn)里云崔嵬。    <<守居園池雜題 天漢臺(tái)>>    --文同

妾失鴛鴦伴，君方萍梗游。    <<孫長(zhǎng)史女與焦封贈(zèng)荅詩(shī) 其一 贈(zèng)封>>    --不詳
日月千回?cái)?shù)，君名萬(wàn)遍呼。    <<晚秋 其六>>    --佚名
相見(jiàn)不揚(yáng)眉，君東我亦西。    <<頌云門(mén)三句語(yǔ)并馀頌十二首 其九 抬薦商量>>    --緣密
君念世上川，嗟予老瘴天。    <<二月十九日酬王十八全素>>    --元稹
君看望君處，祗是起行云。    <<閨人贈(zèng)遠(yuǎn)五首 其三>>    --王涯

坤輿聊底定，鼎祚又更新。    <<詠史二十二首 其二十二 后周太祖>>    --趙戣
何處春來(lái)早，坤儀物意熙。    <<淳熙六年春帖子詞 皇后閤五首 其二>>    --崔敦詩(shī)
乾體充剛健，坤爻認(rèn)直方。    <<后天易吟三十首 其二十五>>    --方回

平澹無(wú)奇 (píng dàn wú qí) 解釋:指事物或詩(shī)文平平常常，沒(méi)有吸引人的地方。同平淡無(wú)奇”。

旋轉(zhuǎn)干坤 (xuán zhuǎn gàn kūn) 解釋:扭轉(zhuǎn)天地。比喻從根本上改變社會(huì)面貌或已成的局面。也指人魄力極大

章臺(tái)楊柳 (zhāng tái yáng liǔ) 解釋:比喻窈窕美麗的女子。

避君三舍 (bì jūn sān shè) 解釋:指退讓和回避。一舍三十里。

君圣臣賢 (jūn shèng chén xián) 解釋:君主圣明，臣子賢良。形容君臣契合，政治清明。

黃發(fā)臺(tái)背 (huáng fā tái bèi) 解釋:指長(zhǎng)壽的老人◇亦泛指老年人。黃發(fā)，指老年人頭發(fā)由白轉(zhuǎn)黃。臺(tái)背，指老年人背上生斑如鮐魚(yú)背。臺(tái)，通鮐”。

西臺(tái)痛哭 (xī tái tòng kū) 解釋:宋末文天祥抗元失敗被害。八年后，謝翱與友人登西臺(tái)痛哭致祭，并作《登西臺(tái)慟哭記》以記其事◇用以稱(chēng)亡國(guó)之痛。

送君千里，終須一別 (sòng jūn qiān lǐ，zhōng xū yī bié) 解釋:君敬稱(chēng)對(duì)方；終終究。送多遠(yuǎn)的路，終究要分別。