諸 字義解釋和用字五行

諸字取名義指成功,賢淑,可愛(ài)之義;

葛 字義解釋和用字五行

葛字取名義指自信,陽(yáng)光,文靜之義;

葛字取名寓指可愛(ài)、朝氣之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了1430次。

伯 字義解釋和用字五行

伯字取名義指陽(yáng)光,陽(yáng)光,儒雅之義;

伯字取名寓指團(tuán)結(jié)、英俊、多才巧智之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了1131次。

唯 字義解釋和用字五行

唯字取名義指魅力,儒雅,陽(yáng)剛之義;

唯字取名寓指自由、乖巧、懂事之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了1135次。

諸葛伯唯 名字字型

諸 ：10畫(huà)， 部首為讠部， 左右結(jié)構(gòu)。
葛 ：13畫(huà)， 部首為艸部， 上下結(jié)構(gòu)。
伯 ：7畫(huà)， 部首為亻部， 左右結(jié)構(gòu)。
唯 ：11畫(huà)， 部首為口部， 左右結(jié)構(gòu)。

諸葛伯唯 名字字音

“諸葛伯唯”讀音為：  zhū   gé gě   bó bǎi bà   wéi

諸侯分楚郡，飲餞五溪春。    <<武陵田太守席送司馬盧溪>>    --王昌齡
無(wú)勞問(wèn)河北，諸將覺(jué)②榮華。    <<復(fù)愁十二首 其八>>    --杜甫
宜抽喉脈血，諸毒不能成。    <<王良百一詩(shī) 其九十>>    --徐成
日暮香風(fēng)時(shí)，諸天散花雨。    <<題山頂寺>>    --顧況
諸生舊短褐（橋陵），張目視寇讎（送韋評(píng)事）。    <<蕭架閣第一百二十四>>    --文天祥

惠理呼猿日，葛仙成道時(shí)。    <<冷泉送文禪者之天臺(tái)>>    --釋智愚
葛仙浴丹溪，飲溪骨自蛻。    <<葛仙溪>>    --張昱
葛令燒丹處，霞光百道飛。    <<瑤林>>    --李孫宸
葛陂化為龍，八公亦鍊石。    <<詠石七首 其五 劍石（背呂公而聳透石劍）>>    --陸深
客來(lái)剝啄聲，葛巾不知處。    <<草堂>>    --陳所有

伯仁雖到死，終不向人言①。    <<感事三首（此后并是學(xué)士時(shí)作） 其二>>    --元稹
二十四氣足，伯樂(lè)視為規(guī)。    <<王良百一詩(shī) 其一○三>>    --徐成
伯泰太史氏，子約大愚公。    <<二呂>>    --劉克莊
無(wú)與俗人彈，伯牙恐嘲罵①。    <<梅花喜神譜 其一 大蕊八枝>>    --宋伯仁
花時(shí)芳?xì)鉂?，伯仲素馨間。    <<桂隱紀(jì)詠四十八首 其三十三 滿(mǎn)霜亭（霜即橘也）>>    --張镃

不怕上蘭單，惟愁荅辨難。    <<兩京童謠>>    --不詳
唯馀一孕在，明日定隨風(fēng)。    <<五歲詠花>>    --知玄
懶步天臺(tái)路，惟登地肺山。    <<游長(zhǎng)寧公主流杯池二十五首 其五>>    --上官婉兒
惟③應(yīng)東去水，不改舊時(shí)聲。    <<長(zhǎng)信（一作春）宮（一作于鄴詩(shī)）>>    --于武陵
唯馀入琴韻，終待舜弦張②。    <<題翰林東閤前小松>>    --元稹

唯所欲為 (wéi suǒ yù wéi) 解釋:隨心所欲，任意而為。

進(jìn)退唯谷 (jìn tuì wéi gǔ) 解釋:無(wú)論是進(jìn)還是退，都是處在困境之中。形容進(jìn)退兩難。同進(jìn)退維谷”。

銘諸肺腑 (míng zhū fèi fǔ) 解釋:比喻永記不忘。

藏諸名山 (cáng zhū míng shān) 解釋:把著作藏在名山，傳給志趣相投的人。

問(wèn)諸水濱 (wèn zhū shuǐ bīn) 解釋:濱水邊。比喻不承擔(dān)責(zé)任或兩者不相干。

形諸筆墨 (xíng zhū bǐ mò) 解釋:形描寫(xiě)；諸之于”的合音。用筆墨把它寫(xiě)出來(lái)。

取諸宮中 (qǔ zhū gōng zhōng) 解釋:宮，古代對(duì)房屋的通稱(chēng)◇指取用于自己家中，極言其便利。

放諸四海而皆準(zhǔn) (fàng zhū sì hǎi ér jiē zhǔn) 解釋:比喻具有普遍性的真理到處都適用。同放之四海而皆準(zhǔn)”。

藏諸名山，傳之其人 (cáng zhū míng shān，chuán zhī qí rén) 解釋:諸之于的合音；傳傳布流傳；其人同道。把著作藏在名山，傳給后來(lái)志趣相投的人。