司 字義解釋和用字五行

司字取名義指多才,大氣,陽(yáng)光之義;

司字取名寓指聰明、承擔(dān)、細(xì)致之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了1221次。

馬 字義解釋和用字五行

馬字取名義指內(nèi)斂,清純,自信之義;

馬字取名寓指健壯、奮發(fā)之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了1702次。

緣 字義解釋和用字五行

緣字取名義指安康,溫柔,博學(xué)多才之義;

緣字取名寓指隨緣之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了1132次。

幽 字義解釋和用字五行

幽字取名義指財(cái)富,可愛(ài),成功之義;

幽字取名寓指性格溫和、溫柔、做事有條理之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了1450次。

司馬緣幽 名字字型

司 ：5畫(huà)， 部首為口部， 右上包圍結(jié)構(gòu)。
馬 ：3畫(huà)， 部首為馬部， 單一結(jié)構(gòu)。
緣 ：12畫(huà)， 部首為纟部， 左右結(jié)構(gòu)。
幽 ：9畫(huà)， 部首為幺部， 鑲嵌結(jié)構(gòu)。

司馬緣幽 名字字音

“司馬緣幽”讀音為：  sī   mǎ   yuán   yōu

司空猶不作，那敢作司徒。    <<答湯悅>>    --李建勛
侍郎何處在，司業(yè)有孫來(lái)②。    <<送延平張生歸南溪>>    --劉克莊
司花工剪蠟，墨客巧抽脾。    <<蠟梅>>    --許及之
司晨兼五德，曾伴宋宗窗。    <<晨雞吟>>    --金朋說(shuō)
瑞世鳳鳴陽(yáng)，司晨雞鳴丑。    <<雜詠十首 其六>>    --方鳳

羊皮贖去士，馬革斂還尸。    <<聞侯方兒來(lái)寇>>    --慧侃
馬卿猶有壁，漁父自無(wú)家。    <<答李浣三首 其二>>    --韋應(yīng)物
鳥(niǎo)窺臨檻鏡，馬過(guò)隔墻鞭。    <<偶題>>    --司空?qǐng)D
馬嘶白日暮，劍鳴秋氣來(lái)。    <<鞏路感懷>>    --呂溫
馬識(shí)青山路，人隨白浪船。    <<杭州送蕭寶校書(shū)>>    --朱慶馀

緣逢好天氣，教熨看花衣。    <<春意二首 其一>>    --王建
怪來(lái)秋思苦，緣詠秘書(shū)詩(shī)。    <<寄王秘書(shū)>>    --白居易
獨(dú)入千竿里，緣巖踏石層。    <<和韋開(kāi)州盛山十二首 竹巖>>    --張籍
緣情無(wú)怨刺①，卻似反離騷。    <<江行無(wú)題一百首 其八十七>>    --錢珝
緣溪路轉(zhuǎn)深，幽興何時(shí)已。    <<輞川集二十首 木蘭柴>>    --裴迪

幽室鎖妖艷，無(wú)人蘭蕙芳。    <<青衣春條詩(shī)>>    --不詳
幽巖仙桂滿，今日恣情攀。    <<游長(zhǎng)寧公主流杯池二十五首 其五>>    --上官婉兒
重疊魚(yú)中素，幽緘手自開(kāi)。    <<魚(yú)中素>>    --元稹
遠(yuǎn)戍功名薄，幽閨年貌傷。    <<閨人贈(zèng)遠(yuǎn)五首 其二>>    --王涯
仄徑蔭宮槐，幽陰多綠苔。    <<輞川集 宮槐陌>>    --王維

各司其事 (gè sī qí shì) 解釋:司主管，經(jīng)營(yíng)。各自管好各自的一攤事。

牝雞司旦 (pìn jī sī dàn) 解釋:母雞報(bào)曉。舊時(shí)比喻婦女竊權(quán)亂政。同牝雞司晨”。

清音幽韻 (qīng yīn yōu yùn) 解釋:比喻文章造詣極深。

出幽升高 (chū yōu shēng gāo) 解釋:猶言出谷遷喬。比喻人的境遇好轉(zhuǎn)或職位升遷。

尋幽入微 (xún yōu rù wēi) 解釋:尋幽探究深?yuàn)W難明的事理。入微達(dá)到極其細(xì)致、深刻的地步。形容對(duì)深?yuàn)W的事理探求達(dá)到非常深刻的程度。

一緣一會(huì) (yī yuán yī huì) 解釋:指有緣相合。

隨緣樂(lè)助 (suí yuán lè zhù) 解釋:隨著緣分的深淺，樂(lè)意捐助多少就捐助多少。

螞蟻緣槐 (mǎ yǐ yuán huái) 解釋:緣沿，順著。螞蟻沿著槐樹(shù)上下爬。比喻自以為了不起。

結(jié)不解緣 (jié bù jiě yuán) 解釋:緣緣分。形容男女熱戀，不能分開(kāi)。也指兩者有不可分開(kāi)的緣分。

收緣結(jié)果 (shōu yuán jié guǒ) 解釋:指了卻前緣，得到結(jié)果。舊有因果報(bào)應(yīng)之說(shuō)，指前有因緣則必有相對(duì)的后果。同收因結(jié)果”。