司 字義解釋和用字五行

司字取名義指多才,大氣,陽光之義;

司字取名寓指聰明、承擔、細致之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了1221次。

馬 字義解釋和用字五行

馬字取名義指內斂,清純,自信之義;

馬字取名寓指健壯、奮發之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了1702次。

圣 字義解釋和用字五行

圣字取名義指安康,博學多才,大氣之義;

圣字取名寓指才華、機智、氣度、有本領之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了704次。

原 字義解釋和用字五行

原字取名義指財富,儒雅,大氣之義;

原字取名寓指寬容、淳樸、本真之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了1102次。

司馬圣原 名字字型

司 ：5畫， 部首為口部， 右上包圍結構。
馬 ：3畫， 部首為馬部， 單一結構。
圣 ：5畫， 部首為土部， 上下結構。
原 ：10畫， 部首為廠部， 左上包圍結構。

司馬圣原 名字字音

“司馬圣原”讀音為：  sī   mǎ   shèng   yuán

司空猶不作，那敢作司徒。    <<答湯悅>>    --李建勛
侍郎何處在，司業有孫來②。    <<送延平張生歸南溪>>    --劉克莊
司花工剪蠟，墨客巧抽脾。    <<蠟梅>>    --許及之
司晨兼五德，曾伴宋宗窗。    <<晨雞吟>>    --金朋說
瑞世鳳鳴陽，司晨雞鳴丑。    <<雜詠十首 其六>>    --方鳳

羊皮贖去士，馬革斂還尸。    <<聞侯方兒來寇>>    --慧侃
馬卿猶有壁，漁父自無家。    <<答李浣三首 其二>>    --韋應物
鳥窺臨檻鏡，馬過隔墻鞭。    <<偶題>>    --司空圖
馬嘶白日暮，劍鳴秋氣來。    <<鞏路感懷>>    --呂溫
馬識青山路，人隨白浪船。    <<杭州送蕭寶校書>>    --朱慶馀

圣朝容隱逸，時得詠南熏①。    <<題雷琴 其二>>    --宋之問
圣心無所隔，空此置關城。    <<奉和圣制經函谷關作>>    --張九齡
內外既相及，圣人空理心①。    <<慈烏>>    --張祜
圣德垂甘露，天章下大風。    <<奉宇文黃門融酒>>    --張說
圣德合天地，五宿連珠見。    <<為秦王制詩>>    --李淵

原非人力建，造化琢磨成。    <<黃山雜詠 石床峰>>    --鄧宗度
羊公民愛深，原叔復善政。    <<峴山>>    --韋不伐
原沉向九泉，推①死已千年。    <<寒食清明十首 其二>>    --劉克莊
原原錫潭水，匯此南城陰。    <<城南雜詠二十首 納湖>>    --張栻
原野漸蕭條，田禾捲阡陌。    <<云岑>>    --姜特立

各司其事 (gè sī qí shì) 解釋:司主管，經營。各自管好各自的一攤事。

牝雞司旦 (pìn jī sī dàn) 解釋:母雞報曉。舊時比喻婦女竊權亂政。同牝雞司晨”。

出圣入神 (chū shèng rù shén) 解釋:指神奇高妙。

兩相情原 (liǎng xiāng qíng yuán) 解釋:指雙方互相愿意。

柳圣花神 (liǔ shèng huā shén) 解釋:喻指風流女子。

天從人原 (tiān cóng rén yuán) 解釋:指事情的發展恰如所望。

九九歸原 (jiǔ jiǔ guī yuán) 解釋:猶言歸根到底。歸結到根本上。

至圣至明 (zhì shèng zhì míng) 解釋:至極。最神圣最賢明。舊時用以稱頌帝王。

神功圣化 (shén gōng shèng huà) 解釋:指帝王的功績和教化。舊時對人君的頌揚之辭。

一相情原 (yī xiāng qíng yuán) 解釋:指單方面的愿望或不考慮客觀實際情況的主觀意愿。亦作一廂情原”。