權(quán) 字義解釋和用字五行

權(quán)字取名義指成功,陽光,穩(wěn)重之義;

權(quán)字取名寓指謀略、才能、位高權(quán)重之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了928次。

圣 字義解釋和用字五行

圣字取名義指安康,博學(xué)多才,大氣之義;

圣字取名寓指才華、機(jī)智、氣度、有本領(lǐng)之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了704次。

觀 字義解釋和用字五行

觀字取名義指文靜,溫柔,多才之義;

觀字取名寓指獨(dú)立、聰明、隨和之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了1557次。

權(quán)圣觀 名字字型

權(quán) ：6畫， 部首為木部， 左右結(jié)構(gòu)。
圣 ：5畫， 部首為土部， 上下結(jié)構(gòu)。
觀 ：6畫， 部首為見部， 左右結(jié)構(gòu)。

權(quán)圣觀 名字字音

“權(quán)圣觀”讀音為：  quán   shèng   guān guàn

權(quán)書并字說，究竟果誰賢。    <<雜記十首 其八>>    --劉克莊
權(quán)郎筆墨禪，往者屢參請(qǐng)。    <<題畫>>    --張孝祥
權(quán)衡主人福，壓盡世間官。    <<桂隱紀(jì)詠四十八首 其七 翠樾堂>>    --張镃
權(quán)中示權(quán)處，依舊是天人。    <<韋馱天變相贊>>    --釋廣聞
手持犀麈柄，權(quán)作蒼蠅拂。    <<題陳命美壯游冊(cè)十首 其八 揮麈談玄>>    --李之世

圣朝容隱逸，時(shí)得詠南熏①。    <<題雷琴 其二>>    --宋之問
圣心無所隔，空此置關(guān)城。    <<奉和圣制經(jīng)函谷關(guān)作>>    --張九齡
內(nèi)外既相及，圣人空理心①。    <<慈烏>>    --張祜
圣德垂甘露，天章下大風(fēng)。    <<奉宇文黃門融酒>>    --張說
圣德合天地，五宿連珠見。    <<為秦王制詩>>    --李淵

被色空成象，觀空色異真。    <<象人>>    --元稹
觀闕長安近，江山蜀路①賒。    <<始平晚（一作曉）息>>    --王勃
觀音與文殊，示我常飛動(dòng)。    <<臨行頌三首 其二>>    --利蹤
先賢憂民詐，觀跡成綱紀(jì)。    <<蒼頡臺(tái)>>    --李咸用
在德何夷險(xiǎn)，觀風(fēng)復(fù)往還。    <<奉和圣制過潼津關(guān)>>    --蘇颋

出圣入神 (chū shèng rù shén) 解釋:指神奇高妙。

柳圣花神 (liǔ shèng huā shén) 解釋:喻指風(fēng)流女子。

至圣至明 (zhì shèng zhì míng) 解釋:至極。最神圣最賢明。舊時(shí)用以稱頌帝王。

神功圣化 (shén gōng shèng huà) 解釋:指帝王的功績和教化。舊時(shí)對(duì)人君的頌揚(yáng)之辭。

直權(quán)無華 (zhí quán wú huá) 解釋:質(zhì)樸無文采。

攬權(quán)納賄 (lǎn quán nà huì) 解釋:攬把持。納接納。把持權(quán)勢，并接受賄賂。

反經(jīng)行權(quán) (fǎn jīng xíng quán) 解釋:經(jīng)常道；權(quán)權(quán)宜的辦法。指違反常規(guī)，采取權(quán)宜之計(jì)。

人微權(quán)輕 (rén wēi quán qīng) 解釋:微低下。指人的資歷淺，威望低，權(quán)力不能使大家信服。

比權(quán)量力 (bǐ quán liàng lì) 解釋:比較衡量兩方面的權(quán)力和力量。也用來指衡量兩方面的輕重。

兵不厭權(quán) (bīng bù yàn quán) 解釋:作戰(zhàn)時(shí)盡可能地用假象迷惑敵人以取得勝利。同兵不厭詐”。