權(quán) 字義解釋和用字五行

權(quán)字取名義指成功,陽光,穩(wěn)重之義;

權(quán)字取名寓指謀略、才能、位高權(quán)重之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了928次。

圣 字義解釋和用字五行

圣字取名義指安康,博學(xué)多才,大氣之義;

圣字取名寓指才華、機(jī)智、氣度、有本領(lǐng)之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了704次。

景 字義解釋和用字五行

景字取名義指賢淑,陽剛,魅力之義;

景字取名寓指如意吉祥、推崇備至、前程似錦之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了645次。

權(quán)圣景 名字字型

權(quán) ：6畫， 部首為木部， 左右結(jié)構(gòu)。
圣 ：5畫， 部首為土部， 上下結(jié)構(gòu)。
景 ：12畫， 部首為日部， 上下結(jié)構(gòu)。

權(quán)圣景 名字字音

“權(quán)圣景”讀音為：  quán   shèng   jǐng yǐng

權(quán)書并字說，究竟果誰賢。    <<雜記十首 其八>>    --劉克莊
權(quán)郎筆墨禪，往者屢參請。    <<題畫>>    --張孝祥
權(quán)衡主人福，壓盡世間官。    <<桂隱紀(jì)詠四十八首 其七 翠樾堂>>    --張镃
權(quán)中示權(quán)處，依舊是天人。    <<韋馱天變相贊>>    --釋廣聞
手持犀麈柄，權(quán)作蒼蠅拂。    <<題陳命美壯游冊十首 其八 揮麈談玄>>    --李之世

圣朝容隱逸，時得詠南熏①。    <<題雷琴 其二>>    --宋之問
圣心無所隔，空此置關(guān)城。    <<奉和圣制經(jīng)函谷關(guān)作>>    --張九齡
內(nèi)外既相及，圣人空理心①。    <<慈烏>>    --張祜
圣德垂甘露，天章下大風(fēng)。    <<奉宇文黃門融酒>>    --張說
圣德合天地，五宿連珠見。    <<為秦王制詩>>    --李淵

景物皆難駐，傷春復(fù)怨秋。    <<秋景>>    --司空圖
景夕①殘霞落，秋寒細(xì)雨晴。    <<江行無題一百首 其六十>>    --錢珝
景物此清淡，幽亭獨①細(xì)論。    <<曾子固令詠齊州景物作二十一詩以獻(xiàn) 其十四 水西橋>>    --孔平仲
主人端不俗，景物亦相宜。    <<淵源堂十二詩 其三 宜桂軒>>    --王十朋
景純過官舍，走馬不曾下。    <<戲改杜贈鄭廣文詩>>    --王洙

出圣入神 (chū shèng rù shén) 解釋:指神奇高妙。

柳圣花神 (liǔ shèng huā shén) 解釋:喻指風(fēng)流女子。

至圣至明 (zhì shèng zhì míng) 解釋:至極。最神圣最賢明。舊時用以稱頌帝王。

神功圣化 (shén gōng shèng huà) 解釋:指帝王的功績和教化。舊時對人君的頌揚之辭。

直權(quán)無華 (zhí quán wú huá) 解釋:質(zhì)樸無文采。

攬權(quán)納賄 (lǎn quán nà huì) 解釋:攬把持。納接納。把持權(quán)勢，并接受賄賂。

反經(jīng)行權(quán) (fǎn jīng xíng quán) 解釋:經(jīng)常道；權(quán)權(quán)宜的辦法。指違反常規(guī)，采取權(quán)宜之計。

人微權(quán)輕 (rén wēi quán qīng) 解釋:微低下。指人的資歷淺，威望低，權(quán)力不能使大家信服。

比權(quán)量力 (bǐ quán liàng lì) 解釋:比較衡量兩方面的權(quán)力和力量。也用來指衡量兩方面的輕重。

兵不厭權(quán) (bīng bù yàn quán) 解釋:作戰(zhàn)時盡可能地用假象迷惑敵人以取得勝利。同兵不厭詐”。