后 字義解釋和用字五行

后字取名義指清純,安康,獨(dú)立之義;

后字取名寓指高貴、霸氣正義、有學(xué)問(wèn)之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了1680次。

宇 字義解釋和用字五行

宇字取名義指成功,獨(dú)立,獨(dú)立之義;

宇字取名寓指大度、大氣、儀表堂堂、俊俏。之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了572次。

均 字義解釋和用字五行

均字取名義指清純,安康,活潑之義;

均字取名寓指大公無(wú)私、溫柔、和睦、善良之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了875次。

后宇均 名字字型

后 ：6畫(huà)， 部首為口部， 左上包圍結(jié)構(gòu)。
宇 ：6畫(huà)， 部首為宀部， 上下結(jié)構(gòu)。
均 ：7畫(huà)， 部首為土部， 左右結(jié)構(gòu)。

后宇均 名字字音

“后宇均”讀音為：  hòu   yǔ   jūn

后期杳無(wú)約，前恨已相尋。    <<與李章武贈(zèng)荅詩(shī) 其六>>    --王氏婦
入門如電拂，后土合知無(wú)。    <<明照和尚和后再作（題擬）>>    --令參
后代稱歡伯，前賢號(hào)圣人。    <<對(duì)酒>>    --陸龜蒙
后有喪門旋，前兼有挾尸。    <<王良百一詩(shī) 其十二>>    --徐成
后會(huì)知不遠(yuǎn)，今歡亦愿留。    <<荅崔法曹>>    --戴叔倫

陰陽(yáng)互闔辟，宇宙幾洪荒。    <<望霽>>    --衛(wèi)宗武
颼颼萬(wàn)峰頂，宇宙盡聞聲。    <<阿育王山有松萬(wàn)株乞亭名于真隱居士榜曰松風(fēng)陸務(wù)觀作詩(shī)因次韻>>    --史浩
宇宙一行店，誰(shuí)為店主人。    <<薌林五十詠 其七 寓齋>>    --楊萬(wàn)里
歸來(lái)固吾圉，宇泰生吉祥。    <<火田鄭次山貧士也家有燕坐之處五為賦之 觀省齋>>    --陳文蔚
小閣本非寬，宇宙在其內(nèi)。    <<延平倅廳十詠 其六 飛霞>>    --陳宓

反身還自笑，均是蠹書(shū)魚(yú)。    <<予還自武林葺先人弊廬凈掃一室晨起焚香讀書(shū)于其間興至賦詩(shī)客來(lái)飲酒啜茶或弈棋為戲藏書(shū)數(shù)百卷手自暴之有小園時(shí)策杖以游，時(shí)遇秋旱驅(qū)家僮浚井汲水澆花良天佳月與兄弟鄰里把酒杯同賞過(guò)重九方見(jiàn)菊以泛觴有足樂(lè)者每覽鏡見(jiàn)蒼顏白發(fā)亦聊自嘆也作小詩(shī)十五首 其八 暴書(shū)>>    --王十朋
濯纓與濯足，均是滄浪水。    <<次韻張漢卿夢(mèng)庵十八詠 其十七 澄漪>>    --史浩
季歷①并公旦，均為未盡倫。    <<敘倫五言二十首 其五>>    --劉克莊
隨堂展單缽，均是道人居。    <<桂隱紀(jì)詠四十八首 其二 東寺>>    --張镃
圣心非獨(dú)樂(lè)，均施遍多方。    <<端午帖子詞皇帝閤 其三>>    --汪應(yīng)辰

以為后圖 (yǐ wéi hòu tú) 解釋:為以后作打算。

背前面后 (bèi qián miàn hòu) 解釋:指或當(dāng)面或背后。

恐后爭(zhēng)先 (kǒng hòu zhēng xiān) 解釋:指害怕落后，追求上進(jìn)。

前襟后裾 (qián jīn hòu jū) 解釋:形容年幼時(shí)兄弟間關(guān)系密切。

先聲后實(shí) (xiān shēng hòu shí) 解釋:聲聲勢(shì)；實(shí)實(shí)力。比喻先用聲勢(shì)挫折敵方士氣，然后交戰(zhàn)。

敬事后食 (jìng shì hòu shí) 解釋:指凡事應(yīng)當(dāng)先盡力去做，待有功績(jī)后才能享受俸祿。

松柏后凋 (sōng bǎi hòu diāo) 解釋:寒冬臘月，方知松柏常青。比喻有志之士在艱險(xiǎn)的環(huán)境中奮斗到最后。

先行后聞 (xiān xíng hòu wén) 解釋:比喻未經(jīng)請(qǐng)示就先做了某事，造成既成事實(shí)，然后再向上級(jí)報(bào)告。

先小人，后君子 (xiān xiǎo rén，hòu jūn zǐ) 解釋:先做小人，后做君子。指先把計(jì)較利益得失的話說(shuō)在前頭，然后再講情誼。