后 字義解釋和用字五行

后字取名義指清純,安康,獨立之義;

后字取名寓指高貴、霸氣正義、有學問之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了1680次。

圣 字義解釋和用字五行

圣字取名義指安康,博學多才,大氣之義;

圣字取名寓指才華、機智、氣度、有本領之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了704次。

義 字義解釋和用字五行

義字取名義指睿智,獨立,自信之義;

義字取名寓指善良、高尚、偉大之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了729次。

后圣義 名字字型

后 ：6畫， 部首為口部， 左上包圍結構。
圣 ：5畫， 部首為土部， 上下結構。
義 ：3畫， 部首為丶部， 單一結構。

后圣義 名字字音

“后圣義”讀音為：  hòu   shèng   yì

后期杳無約，前恨已相尋。    <<與李章武贈荅詩 其六>>    --王氏婦
入門如電拂，后土合知無。    <<明照和尚和后再作（題擬）>>    --令參
后代稱歡伯，前賢號圣人。    <<對酒>>    --陸龜蒙
后有喪門旋，前兼有挾尸。    <<王良百一詩 其十二>>    --徐成
后會知不遠，今歡亦愿留。    <<荅崔法曹>>    --戴叔倫

圣朝容隱逸，時得詠南熏①。    <<題雷琴 其二>>    --宋之問
圣心無所隔，空此置關城。    <<奉和圣制經函谷關作>>    --張九齡
內外既相及，圣人空理心①。    <<慈烏>>    --張祜
圣德垂甘露，天章下大風。    <<奉宇文黃門融酒>>    --張說
圣德合天地，五宿連珠見。    <<為秦王制詩>>    --李淵

故人有孫宰（彭衙行），義均骨肉地（餞裴二端公）。    <<孫?第一百二十一>>    --文天祥
義方能不倦，擢秀固非難。    <<淵源堂十二詩 其九 擢秀齋>>    --王十朋
義理無窮盡，雖丘或未知。    <<雜詠一百首 其八十一 項橐>>    --劉克莊
義路本如砥，利徑劇羊腸。    <<別離情所鐘十二章章四句送定叟弟之官嚴陵 其七>>    --張栻
語言須中節，義理貴從宜。    <<事體吟>>    --邵雍

出圣入神 (chū shèng rù shén) 解釋:指神奇高妙。

含仁懷義 (hán rén huái yì) 解釋:指有仁義之德。

柳圣花神 (liǔ shèng huā shén) 解釋:喻指風流女子。

背義忘恩 (bèi yù wàng ēn) 解釋:指背棄道義，忘卻恩德。同背恩忘義”。

輕身殉義 (qīng shēn xùn yì) 解釋:指輕視生命而為正義事業犧牲。

至圣至明 (zhì shèng zhì míng) 解釋:至極。最神圣最賢明。舊時用以稱頌帝王。

神功圣化 (shén gōng shèng huà) 解釋:指帝王的功績和教化。舊時對人君的頌揚之辭。

負義忘恩 (fù yì wàng ēn) 解釋:忘記別人對自己的恩德和好處，做出對不起別人的事。

以為后圖 (yǐ wéi hòu tú) 解釋:為以后作打算。

背前面后 (bèi qián miàn hòu) 解釋:指或當面或背后。