養 字義解釋和用字五行

養字取名義指成功,財富,自信之義;

養字取名寓指放松、正身清心、神采飛揚之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了1457次。

尚 字義解釋和用字五行

尚字取名義指陽光,清純,文靜之義;

尚字取名寓指高尚的品質、尊貴高雅之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了917次。

圣 字義解釋和用字五行

圣字取名義指安康,博學多才,大氣之義;

圣字取名寓指才華、機智、氣度、有本領之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了704次。

養尚圣 名字字型

養 ：9畫， 部首為丷部， 上下結構。
尚 ：8畫， 部首為小部， 上下結構。
圣 ：5畫， 部首為土部， 上下結構。

養尚圣 名字字音

“養尚圣”讀音為：  yǎng   shàng   shèng

養斗形如木，迎春質似泥。    <<東陽夜怪詩 其十>>    --不詳
養爾逢多難，常憂學已遲。    <<勉兒子>>    --韋莊
養雉黃金籠，見草心先喜。    <<東西行>>    --盧頻
暑涂勸加餐，養成摩天翮。    <<同誼夫國才餞季然于普門院取壁間五字詩各探一句為韻賦五詩某得共飲碧苔畔 其三>>    --王灼
養成河北賊，挑致海東夷。    <<雜記十首 其五>>    --劉克莊

尚瞻白云嶺，聊作負薪歌。    <<野居書情>>    --韋應物
尚有竹間路，永無綦下塵。    <<和游房公舊竹亭聞琴絕句>>    --劉禹錫
唯馀幽徑草，尚待日光催。    <<答太常靳博士見贈一絕>>    --張九齡
即今三伏盡，尚自在臨邛。    <<被使在蜀>>    --張說
靈氣獨不死，尚能成綺文。    <<次幽獨君韻 其一>>    --陸龜蒙

圣朝容隱逸，時得詠南熏①。    <<題雷琴 其二>>    --宋之問
圣心無所隔，空此置關城。    <<奉和圣制經函谷關作>>    --張九齡
內外既相及，圣人空理心①。    <<慈烏>>    --張祜
圣德垂甘露，天章下大風。    <<奉宇文黃門融酒>>    --張說
圣德合天地，五宿連珠見。    <<為秦王制詩>>    --李淵

好奇尚異 (hǎo qí shàng yì) 解釋:好喜歡。尚注重，喜愛。喜歡和注重奇怪特別的事物。

口尚乳臭 (kǒu shàng rǔ xiù) 解釋:乳臭奶腥氣。嘴里還有奶腥味。表示對年輕人的輕視。

出圣入神 (chū shèng rù shén) 解釋:指神奇高妙。

柳圣花神 (liǔ shèng huā shén) 解釋:喻指風流女子。

至圣至明 (zhì shèng zhì míng) 解釋:至極。最神圣最賢明。舊時用以稱頌帝王。

神功圣化 (shén gōng shèng huà) 解釋:指帝王的功績和教化。舊時對人君的頌揚之辭。

持祿養交 (chí lù yǎng jiāo) 解釋:持祿保持祿位；養交交結權貴。指結交權貴以保持自己的職位。

木雞養到 (mù jī yǎng dào) 解釋:木雞善斗的雞，看上去象木頭一樣呆板。形容功夫到家。

斗雞養狗 (dòu jī yǎng gǒu) 解釋:指舊時剝削階級子弟游手好閑的無聊游戲。同斗雞走狗”。

關門養虎，虎大傷人 (guān mén yǎng hǔ，hǔ dà shāng rén) 解釋:比喻縱容助長壞人壞事，到頭來自己受害。