師 字義解釋和用字五行

師字取名義指獨(dú)立,獨(dú)立,內(nèi)斂之義;

師字取名寓指秉公職守、為人正直、成熟穩(wěn)重之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了1418次。

圣 字義解釋和用字五行

圣字取名義指安康,博學(xué)多才,大氣之義;

圣字取名寓指才華、機(jī)智、氣度、有本領(lǐng)之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了704次。

凡 字義解釋和用字五行

凡字取名義指獨(dú)立,魅力,睿智之義;

凡字取名寓指踏實(shí)、平常心、禮讓之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了637次。

師圣凡 名字字型

師 ：6畫(huà)， 部首為巾部， 左右結(jié)構(gòu)。
圣 ：5畫(huà)， 部首為土部， 上下結(jié)構(gòu)。
凡 ：3畫(huà)， 部首為幾部， 單一結(jié)構(gòu)。

師圣凡 名字字音

“師圣凡”讀音為：  shī   shèng   fán

師住青山寺，清華常繞身。    <<贈(zèng)建業(yè)契公>>    --孟郊
師有懷鄉(xiāng)志，未為無(wú)事人。    <<送僧南游>>    --鮑溶
磯邊漚鳥(niǎo)問(wèn)，師出幾時(shí)歸。    <<□□長(zhǎng)老住寧國(guó)光孝寺并題雪磯三絕（凈慈僧） 其三>>    --劉克莊
今日衢州路，師奴不共行。    <<衢州路中>>    --呂本中
一語(yǔ)合領(lǐng)悟，師承豈在身。    <<嘉禾百詠 其六十一 雪峰庵>>    --張堯同

圣朝容隱逸，時(shí)得詠南熏①。    <<題雷琴 其二>>    --宋之問(wèn)
圣心無(wú)所隔，空此置關(guān)城。    <<奉和圣制經(jīng)函谷關(guān)作>>    --張九齡
內(nèi)外既相及，圣人空理心①。    <<慈烏>>    --張祜
圣德垂甘露，天章下大風(fēng)。    <<奉宇文黃門(mén)融酒>>    --張說(shuō)
圣德合天地，五宿連珠見(jiàn)。    <<為秦王制詩(shī)>>    --李淵

古來(lái)相送處，凡得幾人還。    <<嶺南送使二首 其一>>    --張說(shuō)
至于摧折枝，凡草猶避陰（希復(fù)）。    <<游長(zhǎng)安諸寺聯(lián)句 招國(guó)坊崇濟(jì)寺 其二 奇松聯(lián)二十字絕句>>    --段成式
田文稱好客，凡養(yǎng)幾多人。    <<滕庭俊遇麻大和且耶作詩(shī)（題擬）>>    --唐五代小說(shuō)中神仙鬼怪詩(shī)
凡針六脈血，不在昔令多。    <<王良百一詩(shī) 其二十九>>    --徐成
凡行多少地，十二所更衣。    <<鄠上懷古>>    --文同

革凡成圣 (gé fán chéng shèng) 解釋:革除凡習(xí)，成為圣哲。

出圣入神 (chū shèng rù shén) 解釋:指神奇高妙。

柳圣花神 (liǔ shèng huā shén) 解釋:喻指風(fēng)流女子。

至圣至明 (zhì shèng zhì míng) 解釋:至極。最神圣最賢明。舊時(shí)用以稱頌帝王。

神功圣化 (shén gōng shèng huà) 解釋:指帝王的功績(jī)和教化。舊時(shí)對(duì)人君的頌揚(yáng)之辭。

百世師 (bǎi shì shī) 解釋:品德學(xué)問(wèn)可以做為百代的表率。

教無(wú)常師 (jiào wú cháng shī) 解釋:受教育不必有固定的老師。

辱國(guó)喪師 (rǔ guó sàng shī) 解釋:指國(guó)家蒙受恥辱，軍隊(duì)遭到損失。

一字師 (yī zì shī) 解釋:指訂正一字之誤讀，即可為師。亦指更換詩(shī)文中一、二字的老師。

師老兵破 (shī lǎo bīng pò) 解釋:指用兵的時(shí)間太長(zhǎng)，兵士勞累，士氣低落。