闕 字義解釋和用字五行

闕字取名義指聰穎,儒雅,活潑之義;

圣 字義解釋和用字五行

圣字取名義指安康,博學(xué)多才,大氣之義;

圣字取名寓指才華、機(jī)智、氣度、有本領(lǐng)之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了704次。

馳 字義解釋和用字五行

馳字取名義指活潑,個(gè)性,文靜之義;

馳字取名寓指知名度極高、榜樣、做事快、有追求之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了1278次。

闕圣馳 名字字型

闕 ：13畫， 部首為門部， 上三包圍結(jié)構(gòu)。
圣 ：5畫， 部首為土部， 上下結(jié)構(gòu)。
馳 ：6畫， 部首為馬部， 左右結(jié)構(gòu)。

闕圣馳 名字字音

“闕圣馳”讀音為：  quē què   shèng   chí

輕雷不成雨，闕月卻穿云。    <<獨(dú)坐絕句二首 其二>>    --陸游
闕里何年到，匆匆一望間。    <<兗州東南望孔林居人謂之夫子冢云在九龍山下其山九峰故名>>    --程敏政

圣朝容隱逸，時(shí)得詠南熏①。    <<題雷琴 其二>>    --宋之問
圣心無所隔，空此置關(guān)城。    <<奉和圣制經(jīng)函谷關(guān)作>>    --張九齡
內(nèi)外既相及，圣人空理心①。    <<慈烏>>    --張祜
圣德垂甘露，天章下大風(fēng)。    <<奉宇文黃門融酒>>    --張說
圣德合天地，五宿連珠見。    <<為秦王制詩>>    --李淵

獻(xiàn)策不得意，馳車東出秦。    <<送郭良輔下第東歸>>    --李端
判袂知非遠(yuǎn)，馳軺約屢經(jīng)。    <<書西縣壁>>    --韋驤
昨夜有佳夢，馳書報(bào)與郎。    <<十一月初四日五鼓紀(jì)夢寄外>>    --龍輔
馳暉忽西沒，林光相映發(fā)。    <<與夏致宏孫信道張巨山同集澗邊以散發(fā)巖岫為韻賦四小詩 其二>>    --陳與義
馳心惟魏闕，玉帝捧黃云。    <<延平倅廳十詠 其四 擁云>>    --陳宓

魂馳夢想 (hún chí mèng xiǎng) 解釋:形容思念萬分。

放縱馳蕩 (fàng zòng chí dàng) 解釋:放縱無拘束。馳亂跑。蕩游蕩。沒有管束地亂跑亂逛。形容不求進(jìn)步，到處游蕩。

出圣入神 (chū shèng rù shén) 解釋:指神奇高妙。

柳圣花神 (liǔ shèng huā shén) 解釋:喻指風(fēng)流女子。

至圣至明 (zhì shèng zhì míng) 解釋:至極。最神圣最賢明。舊時(shí)用以稱頌帝王。

補(bǔ)闕掛漏 (bǔ quē guà lòu) 解釋:闕缺；漏遺漏。指彌補(bǔ)事物的缺陷和漏洞。

補(bǔ)闕拾遺 (bǔ quē shí yí) 解釋:闕通缺”，缺失。拾遺補(bǔ)錄遺漏。補(bǔ)錄缺失遺漏的內(nèi)容。

神功圣化 (shén gōng shèng huà) 解釋:指帝王的功績和教化。舊時(shí)對人君的頌揚(yáng)之辭。

人多闕少 (rén duō què shǎo) 解釋:指求官職的人多而空額少。闕，舊時(shí)指官職的空額。

多聞闕疑 (duō wén quē yí) 解釋:聞聽；闕疑有疑問的地方要保留。雖然見多識廣，有不懂之處，還應(yīng)存有疑問。指謙虛謹(jǐn)慎的治學(xué)態(tài)度。