闕 字義解釋和用字五行

闕字取名義指聰穎,儒雅,活潑之義;

圣 字義解釋和用字五行

圣字取名義指安康,博學(xué)多才,大氣之義;

圣字取名寓指才華、機(jī)智、氣度、有本領(lǐng)之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了704次。

恒 字義解釋和用字五行

恒字取名義指安康,敏銳,多才之義;

恒字取名寓指持之以恒、堅(jiān)定之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了624次。

闕圣恒 名字字型

闕 ：13畫， 部首為門部， 上三包圍結(jié)構(gòu)。
圣 ：5畫， 部首為土部， 上下結(jié)構(gòu)。
恒 ：9畫， 部首為忄部， 左右結(jié)構(gòu)。

闕圣恒 名字字音

“闕圣恒”讀音為：  quē què   shèng   héng

輕雷不成雨，闕月卻穿云。    <<獨(dú)坐絕句二首 其二>>    --陸游
闕里何年到，匆匆一望間。    <<兗州東南望孔林居人謂之夫子冢云在九龍山下其山九峰故名>>    --程敏政

圣朝容隱逸，時(shí)得詠南熏①。    <<題雷琴 其二>>    --宋之問(wèn)
圣心無(wú)所隔，空此置關(guān)城。    <<奉和圣制經(jīng)函谷關(guān)作>>    --張九齡
內(nèi)外既相及，圣人空理心①。    <<慈烏>>    --張祜
圣德垂甘露，天章下大風(fēng)。    <<奉宇文黃門融酒>>    --張說(shuō)
圣德合天地，五宿連珠見(jiàn)。    <<為秦王制詩(shī)>>    --李淵

法相并無(wú)雙，恒乖未曾各。    <<有沙門問(wèn)大士那不出家答曰不敢住家不敢出家爾時(shí)又為東鄉(xiāng)侯率題二章略說(shuō)理要云 其二>>    --傅翕
人生不滿百，恒作萬(wàn)年憂①。    <<五言詩(shī)四首 其二>>    --無(wú)名氏
只在花深處，恒來(lái)亦費(fèi)尋。    <<過(guò)吳太常山居 其一>>    --吳兆
恒有脫死士，藏活為船傭。    <<漕船曲十首 其九>>    --張?jiān)獎(jiǎng)P
恒彰新潤(rùn)屋，門對(duì)我瀛洲。    <<題恒彰侄新居堂壁>>    --湛若水

出圣入神 (chū shèng rù shén) 解釋:指神奇高妙。

柳圣花神 (liǔ shèng huā shén) 解釋:喻指風(fēng)流女子。

至圣至明 (zhì shèng zhì míng) 解釋:至極。最神圣最賢明。舊時(shí)用以稱頌帝王。

補(bǔ)闕掛漏 (bǔ quē guà lòu) 解釋:闕缺；漏遺漏。指彌補(bǔ)事物的缺陷和漏洞。

補(bǔ)闕拾遺 (bǔ quē shí yí) 解釋:闕通缺”，缺失。拾遺補(bǔ)錄遺漏。補(bǔ)錄缺失遺漏的內(nèi)容。

神功圣化 (shén gōng shèng huà) 解釋:指帝王的功績(jī)和教化。舊時(shí)對(duì)人君的頌揚(yáng)之辭。

人多闕少 (rén duō què shǎo) 解釋:指求官職的人多而空額少。闕，舊時(shí)指官職的空額。

多聞闕疑 (duō wén quē yí) 解釋:聞聽(tīng)；闕疑有疑問(wèn)的地方要保留。雖然見(jiàn)多識(shí)廣，有不懂之處，還應(yīng)存有疑問(wèn)。指謙虛謹(jǐn)慎的治學(xué)態(tài)度。