居 字義解釋和用字五行

居字取名義指魅力,獨立,成功之義;

居字取名寓指安定、返璞歸真之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了1696次。

圣 字義解釋和用字五行

圣字取名義指安康,博學多才,大氣之義;

圣字取名寓指才華、機智、氣度、有本領之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了704次。

文 字義解釋和用字五行

文字取名義指聰穎,睿智,陽光之義;

文字取名寓指文采、聰明、文靜內斂。之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了1429次。

居圣文 名字字型

居 ：8畫， 部首為尸部， 左上包圍結構。
圣 ：5畫， 部首為土部， 上下結構。
文 ：4畫， 部首為文部， 單一結構。

居圣文 名字字音

“居圣文”讀音為：  jū   shèng   wén

居高聲自遠，非是藉秋風。    <<蟬>>    --虞世南
順俗唯團轉，居中莫動搖。    <<香毬>>    --元稹
居北有朝路，居南無住人。    <<答廣宣供奉問蘭陵居>>    --李益
平野有千里，居人無一家。    <<宋汴道中>>    --高蟾
庾公興不淺③，居然屈壯圖④。    <<鄒處置第一百二十七>>    --文天祥

圣朝容隱逸，時得詠南熏①。    <<題雷琴 其二>>    --宋之問
圣心無所隔，空此置關城。    <<奉和圣制經函谷關作>>    --張九齡
內外既相及，圣人空理心①。    <<慈烏>>    --張祜
圣德垂甘露，天章下大風。    <<奉宇文黃門融酒>>    --張說
圣德合天地，五宿連珠見。    <<為秦王制詩>>    --李淵

劍有萬人敵，文為一代英。    <<過楊玄感墓>>    --李百藥
神女得張碩，文君遇長卿。    <<維揚少年與孟氏贈荅詩>>    --不詳
文杏裁為梁，香茅結為宇。    <<輞川集 文杏館>>    --王維
文字元無底，功夫轉到難。    <<詣李侍郎>>    --王魯復
文苑振金聲，循良冠百城。    <<呂八見寄郡內書懷因而戲和>>    --劉禹錫

來者居上 (lái zhě jū shàng) 解釋:后來居上。原指資格淺的新進反居資格老的舊臣之上◇亦用以稱贊后起之秀超過前輩。

惡居下流 (wù jū xià liú) 解釋:惡討厭，憎恨；下流即下游，引伸為卑下的地位。憎恨處于下游。原指君子不愿居于卑下的地位。現也指不甘居下游。

出圣入神 (chū shèng rù shén) 解釋:指神奇高妙。

柳圣花神 (liǔ shèng huā shén) 解釋:喻指風流女子。

至圣至明 (zhì shèng zhì míng) 解釋:至極。最神圣最賢明。舊時用以稱頌帝王。

神功圣化 (shén gōng shèng huà) 解釋:指帝王的功績和教化。舊時對人君的頌揚之辭。

孤文斷句 (gū wén duàn jù) 解釋:指片斷、孤立的文句。

有文無行 (yǒu wén wú xíng) 解釋:雖有文才而人品不好。

文子同升 (wén zǐ tóng shēng) 解釋:指家臣奴仆與主人同居官職。

賣文為生 (mài wén wéi shēn) 解釋:指以出賣詩文所得來維持生計。