居 字義解釋和用字五行

居字取名義指魅力,獨立,成功之義;

居字取名寓指安定、返璞歸真之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了1696次。

少 字義解釋和用字五行

少字取名義指大氣,獨立,多才之義;

少字取名寓指朝氣蓬勃、青年才俊之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了1462次。

圣 字義解釋和用字五行

圣字取名義指安康,博學多才,大氣之義;

圣字取名寓指才華、機智、氣度、有本領之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了704次。

居少圣 名字字型

居 ：8畫， 部首為尸部， 左上包圍結構。
少 ：4畫， 部首為小部， 上下結構。
圣 ：5畫， 部首為土部， 上下結構。

居少圣 名字字音

“居少圣”讀音為：  jū   shǎo shào   shèng

居高聲自遠，非是藉秋風。    <<蟬>>    --虞世南
順俗唯團轉，居中莫動搖。    <<香毬>>    --元稹
居北有朝路，居南無住人。    <<答廣宣供奉問蘭陵居>>    --李益
平野有千里，居人無一家。    <<宋汴道中>>    --高蟾
庾公興不淺③，居然屈壯圖④。    <<鄒處置第一百二十七>>    --文天祥

少年歡醉后，只恐苦相留。    <<孫長史女與焦封贈荅詩 其一 贈封>>    --不詳
少室與摩竭，第代稱揚許。    <<入道淺深頌 其五>>    --竟脫
少年游太學，負氣蔑諸生。    <<贈舊識>>    --韋應物
少飲欺心酒，休貪不義財。    <<賜齊州李希遇詩>>    --呂巖
少室盡西峰，鳴皋隱南面。    <<山中五詠 遠山>>    --皇甫冉

圣朝容隱逸，時得詠南熏①。    <<題雷琴 其二>>    --宋之問
圣心無所隔，空此置關城。    <<奉和圣制經函谷關作>>    --張九齡
內外既相及，圣人空理心①。    <<慈烏>>    --張祜
圣德垂甘露，天章下大風。    <<奉宇文黃門融酒>>    --張說
圣德合天地，五宿連珠見。    <<為秦王制詩>>    --李淵

來者居上 (lái zhě jū shàng) 解釋:后來居上。原指資格淺的新進反居資格老的舊臣之上◇亦用以稱贊后起之秀超過前輩。

惡居下流 (wù jū xià liú) 解釋:惡討厭，憎恨；下流即下游，引伸為卑下的地位。憎恨處于下游。原指君子不愿居于卑下的地位。現也指不甘居下游。

出圣入神 (chū shèng rù shén) 解釋:指神奇高妙。

柳圣花神 (liǔ shèng huā shén) 解釋:喻指風流女子。

至圣至明 (zhì shèng zhì míng) 解釋:至極。最神圣最賢明。舊時用以稱頌帝王。

神功圣化 (shén gōng shèng huà) 解釋:指帝王的功績和教化。舊時對人君的頌揚之辭。

無情少面 (wú qíng shǎo miàn) 解釋:不講情面。

言簡意少 (yán jiǎn yì shǎo) 解釋:簡簡練。語言簡潔，內容貧乏。

清心少欲 (qīng xīn shǎo yù) 解釋:指保持心地清凈，少生欲念。

沉重少言 (chén zhòng shǎo yán) 解釋:樸實穩重，不愛多說話。亦作沉厚寡言”、沉重寡言”。