居 字義解釋和用字五行

居字取名義指魅力,獨(dú)立,成功之義;

居字取名寓指安定、返璞歸真之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了1696次。

圣 字義解釋和用字五行

圣字取名義指安康,博學(xué)多才,大氣之義;

圣字取名寓指才華、機(jī)智、氣度、有本領(lǐng)之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了704次。

華 字義解釋和用字五行

華字取名義指賢淑,時(shí)尚,文靜之義;

華字取名寓指輝煌、俊秀、年輕有為。之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了628次。

居圣華 名字字型

居 ：8畫， 部首為尸部， 左上包圍結(jié)構(gòu)。
圣 ：5畫， 部首為土部， 上下結(jié)構(gòu)。
華 ：6畫， 部首為十部， 上下結(jié)構(gòu)。

居圣華 名字字音

“居圣華”讀音為：  jū   shèng   huá huà huā

居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)。    <<蟬>>    --虞世南
順?biāo)孜▓F(tuán)轉(zhuǎn)，居中莫?jiǎng)訐u。    <<香毬>>    --元稹
居北有朝路，居南無住人。    <<答廣宣供奉問蘭陵居>>    --李益
平野有千里，居人無一家。    <<宋汴道中>>    --高蟾
庾公興不淺③，居然屈壯圖④。    <<鄒處置第一百二十七>>    --文天祥

圣朝容隱逸，時(shí)得詠南熏①。    <<題雷琴 其二>>    --宋之問
圣心無所隔，空此置關(guān)城。    <<奉和圣制經(jīng)函谷關(guān)作>>    --張九齡
內(nèi)外既相及，圣人空理心①。    <<慈烏>>    --張祜
圣德垂甘露，天章下大風(fēng)。    <<奉宇文黃門融酒>>    --張說
圣德合天地，五宿連珠見。    <<為秦王制詩>>    --李淵

華宇知難保，燒來又卻修。    <<即事九首 其八>>    --司空?qǐng)D
華亭不相識(shí)，衛(wèi)國(guó)復(fù)誰知。    <<觀畫鶴>>    --竇群
華亭有珍禽，毛豐而骨細(xì)。    <<送堅(jiān)甫同年 其五>>    --文同
絮撲芙蓉苑，華開太液波。    <<宮詞十首 其一>>    --盧秉
華館壓清波，坐待南風(fēng)至。    <<奉和經(jīng)略龐龍圖延州南城八詠 其一 迎薰亭>>    --司馬光

來者居上 (lái zhě jū shàng) 解釋:后來居上。原指資格淺的新進(jìn)反居資格老的舊臣之上◇亦用以稱贊后起之秀超過前輩。

惡居下流 (wù jū xià liú) 解釋:惡討厭，憎恨；下流即下游，引伸為卑下的地位。憎恨處于下游。原指君子不愿居于卑下的地位。現(xiàn)也指不甘居下游。

出圣入神 (chū shèng rù shén) 解釋:指神奇高妙。

柳圣花神 (liǔ shèng huā shén) 解釋:喻指風(fēng)流女子。

至圣至明 (zhì shèng zhì míng) 解釋:至極。最神圣最賢明。舊時(shí)用以稱頌帝王。

神功圣化 (shén gōng shèng huà) 解釋:指帝王的功績(jī)和教化。舊時(shí)對(duì)人君的頌揚(yáng)之辭。

鴻圖華構(gòu) (hóng tú huá gòu) 解釋:宏大華美的建筑景觀。

一夢(mèng)華胥 (yī mèng huá xū) 解釋:后因稱一場(chǎng)幻夢(mèng)為一夢(mèng)華胥”。

開華結(jié)果 (kāi huā jié guǒ) 解釋:比喻修養(yǎng)、學(xué)習(xí)、工作等有了成績(jī)，取得效果。

華不再揚(yáng) (huá bù zài yáng) 解釋:已開過的花，在一年里不會(huì)再開。比喻時(shí)間過去了不再回來。