柴 字義解釋和用字五行

柴字取名義指獨立,個性,穩重之義;

圣 字義解釋和用字五行

圣字取名義指安康,博學多才,大氣之義;

圣字取名寓指才華、機智、氣度、有本領之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了704次。

豐 字義解釋和用字五行

豐字取名義指內斂,可愛,穩重之義;

豐字取名寓指富裕、風姿、充實之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了953次。

柴圣豐 名字字型

柴 ：9畫， 部首為木部， 上下結構。
圣 ：5畫， 部首為土部， 上下結構。
豐 ：4畫， 部首為丨部， 單一結構。

柴圣豐 名字字音

“柴圣豐”讀音為：  chái   shèng   fēng

柴門聞犬吠，風雪夜歸人。    <<逢雪宿芙蓉山主人>>    --劉長卿
柴門縱②復關①，終③日窗中見。    <<山中五詠 遠山>>    --皇甫冉
小院藏脩竹，柴門傍曲江。    <<二十一日至福田院留建圣節 其二>>    --王十朋
柴荊常自閉，花發少人知。    <<雜詠四首 其四>>    --王安石
塵榻為子下，柴扉為子開。    <<同誼夫國才餞季然于普門院取壁間五字詩各探一句為韻賦五詩某得共飲碧苔畔 其四>>    --王灼

圣朝容隱逸，時得詠南熏①。    <<題雷琴 其二>>    --宋之問
圣心無所隔，空此置關城。    <<奉和圣制經函谷關作>>    --張九齡
內外既相及，圣人空理心①。    <<慈烏>>    --張祜
圣德垂甘露，天章下大風。    <<奉宇文黃門融酒>>    --張說
圣德合天地，五宿連珠見。    <<為秦王制詩>>    --李淵

晴氣熏櫻蕊，豐濛雪滿林。    <<春日寄友>>    --李群玉
為報方袍客，豐年瑞已成。    <<雪晴>>    --楊凝式
盡道豐年瑞，豐年事若何。    <<雪>>    --羅隱
豐年知有象，吉夢兆維魚。    <<夢魚>>    --無名氏
巨尾蟠深草，豐毛覆古苔。    <<山堂前庭有奇石數種其狀皆與物形相類在此久矣自余始名而詩之 狻猊石>>    --文同

言簡義豐 (yán jiǎn yì fēng) 解釋:語言簡練，含意豐富。

豐草長林 (fēng cǎo cháng lín) 解釋:①茂草高林。②指隱逸之地。

柴毀滅性 (chái huǐ miè xìng) 解釋:柴毀因極度哀痛而骨瘦如柴。舊指因居父母喪過度悲痛而身體消瘦衰弱，危及生命。

出圣入神 (chū shèng rù shén) 解釋:指神奇高妙。

柳圣花神 (liǔ shèng huā shén) 解釋:喻指風流女子。

長林豐草 (cháng lín fēng cǎo) 解釋:幽深的樹林，茂盛的野草。指禽獸棲止的山林草野，舊常喻隱居之地。

至圣至明 (zhì shèng zhì míng) 解釋:至極。最神圣最賢明。舊時用以稱頌帝王。

神功圣化 (shén gōng shèng huà) 解釋:指帝王的功績和教化。舊時對人君的頌揚之辭。

千日斫柴一日燒 (qiān rì zhuó chái yī rì shāo) 解釋:①比喻持久奮斗而一旦成功。②比喻平時積攢，一朝花費。亦作千日打柴一日燒”。