柴 字義解釋和用字五行

柴字取名義指獨(dú)立,個(gè)性,穩(wěn)重之義;

識(shí) 字義解釋和用字五行

識(shí)字取名義指可愛,多才,文靜之義;

識(shí)字取名寓指學(xué)識(shí)淵博、有見識(shí)、知書達(dá)理之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了710次。

邦 字義解釋和用字五行

邦字取名義指賢淑,獨(dú)立,大氣之義;

邦字取名寓指地位、才能、心懷天下之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了1083次。

柴識(shí)邦 名字字型

柴 ：9畫， 部首為木部， 上下結(jié)構(gòu)。
識(shí) ：7畫， 部首為讠部， 左右結(jié)構(gòu)。
邦 ：7畫， 部首為阝部， 左右結(jié)構(gòu)。

柴識(shí)邦 名字字音

“柴識(shí)邦”讀音為：  chái   shí zhì   bāng

柴門聞犬吠，風(fēng)雪夜歸人。    <<逢雪宿芙蓉山主人>>    --劉長(zhǎng)卿
柴門縱②復(fù)關(guān)①，終③日窗中見。    <<山中五詠 遠(yuǎn)山>>    --皇甫冉
小院藏脩竹，柴門傍曲江。    <<二十一日至福田院留建圣節(jié) 其二>>    --王十朋
柴荊常自閉，花發(fā)少人知。    <<雜詠四首 其四>>    --王安石
塵榻為子下，柴扉為子開。    <<同誼夫國(guó)才餞季然于普門院取壁間五字詩(shī)各探一句為韻賦五詩(shī)某得共飲碧苔畔 其四>>    --王灼

注想待元老，識(shí)君恨不早。    <<上巳日賜裴度>>    --文宗皇帝
莫言為小事，識(shí)得大賢良。    <<王良百一詩(shī) 其一○一 齒歲>>    --徐成
儒冠多誤身（贈(zèng)韋右丞），識(shí)字用心苦（阮隱居）。    <<第一百八十二>>    --文天祥
識(shí)盡天下書，只要文章手①。    <<梅花喜神譜 其七 小蕊一十六枝>>    --宋伯仁
須知閨室女，識(shí)見已爭(zhēng)多。    <<救婆廟二首 其一>>    --張侃

一瞑移藩日，邦人昔被恩。    <<嘉禾百詠 其八十一 高使君祠>>    --張堯同
元惡與大憝，邦刑自有常。    <<賢者之孝二百四十首 其六 康叔>>    --林同
別兄今幾時(shí)，邦人指難弟。    <<送王炎弼赴山陽(yáng)守以兵衛(wèi)森畫戟宴寢凝清香為韻十首 其二>>    --曾協(xié)
應(yīng)有蘭亭篇，邦人起歌詠。    <<洋州三十景 其十六 禊亭>>    --鮮于侁

人亡邦瘁 (rén wáng bāng cuì) 解釋:指賢者不在位，國(guó)家因而衰敗。

柴毀滅性 (chái huǐ miè xìng) 解釋:柴毀因極度哀痛而骨瘦如柴。舊指因居父母喪過度悲痛而身體消瘦衰弱，危及生命。

邦以民為本 (bāng yǐ mín wéi běn) 解釋:古代儒家民本思想的一種反映，認(rèn)為萬(wàn)民百姓是國(guó)家的根本。治國(guó)應(yīng)以安民、得民作為根本。

千日斫柴一日燒 (qiān rì zhuó chái yī rì shāo) 解釋:①比喻持久奮斗而一旦成功。②比喻平時(shí)積攢，一朝花費(fèi)。亦作千日打柴一日燒”。

不識(shí)局面 (bù shí jú miàn) 解釋:猶不識(shí)時(shí)務(wù)。

識(shí)明智審 (shí míng zhì shěn) 解釋:識(shí)見明敏，智慮周詳。

不識(shí)東家 (bù shí dōng jiā) 解釋:指不識(shí)近鄰是圣賢。

高識(shí)遠(yuǎn)見 (gāo shí yuǎn jiàn) 解釋:指見識(shí)高遠(yuǎn)。同高見遠(yuǎn)識(shí)”。

不識(shí)高低 (bù shí gāo dī) 解釋:指說話或做事不知深淺、輕重。

遺物識(shí)心 (yí wù shí xīn) 解釋:指舍棄一切外在形式而彼此心意一致。