柴 字義解釋和用字五行

柴字取名義指獨(dú)立,個(gè)性,穩(wěn)重之義;

圣 字義解釋和用字五行

圣字取名義指安康,博學(xué)多才,大氣之義;

圣字取名寓指才華、機(jī)智、氣度、有本領(lǐng)之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了704次。

景 字義解釋和用字五行

景字取名義指賢淑,陽(yáng)剛,魅力之義;

景字取名寓指如意吉祥、推崇備至、前程似錦之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了645次。

柴圣景 名字字型

柴 ：9畫(huà)， 部首為木部， 上下結(jié)構(gòu)。
圣 ：5畫(huà)， 部首為土部， 上下結(jié)構(gòu)。
景 ：12畫(huà)， 部首為日部， 上下結(jié)構(gòu)。

柴圣景 名字字音

“柴圣景”讀音為：  chái   shèng   jǐng yǐng

柴門(mén)聞犬吠，風(fēng)雪夜歸人。    <<逢雪宿芙蓉山主人>>    --劉長(zhǎng)卿
柴門(mén)縱②復(fù)關(guān)①，終③日窗中見(jiàn)。    <<山中五詠 遠(yuǎn)山>>    --皇甫冉
小院藏脩竹，柴門(mén)傍曲江。    <<二十一日至福田院留建圣節(jié) 其二>>    --王十朋
柴荊常自閉，花發(fā)少人知。    <<雜詠四首 其四>>    --王安石
塵榻為子下，柴扉為子開(kāi)。    <<同誼夫國(guó)才餞季然于普門(mén)院取壁間五字詩(shī)各探一句為韻賦五詩(shī)某得共飲碧苔畔 其四>>    --王灼

圣朝容隱逸，時(shí)得詠南熏①。    <<題雷琴 其二>>    --宋之問(wèn)
圣心無(wú)所隔，空此置關(guān)城。    <<奉和圣制經(jīng)函谷關(guān)作>>    --張九齡
內(nèi)外既相及，圣人空理心①。    <<慈烏>>    --張祜
圣德垂甘露，天章下大風(fēng)。    <<奉宇文黃門(mén)融酒>>    --張說(shuō)
圣德合天地，五宿連珠見(jiàn)。    <<為秦王制詩(shī)>>    --李淵

景物皆難駐，傷春復(fù)怨秋。    <<秋景>>    --司空?qǐng)D
景夕①殘霞落，秋寒細(xì)雨晴。    <<江行無(wú)題一百首 其六十>>    --錢(qián)珝
景物此清淡，幽亭獨(dú)①細(xì)論。    <<曾子固令詠齊州景物作二十一詩(shī)以獻(xiàn) 其十四 水西橋>>    --孔平仲
主人端不俗，景物亦相宜。    <<淵源堂十二詩(shī) 其三 宜桂軒>>    --王十朋
景純過(guò)官舍，走馬不曾下。    <<戲改杜贈(zèng)鄭廣文詩(shī)>>    --王洙

柴毀滅性 (chái huǐ miè xìng) 解釋:柴毀因極度哀痛而骨瘦如柴。舊指因居父母喪過(guò)度悲痛而身體消瘦衰弱，危及生命。

出圣入神 (chū shèng rù shén) 解釋:指神奇高妙。

柳圣花神 (liǔ shèng huā shén) 解釋:喻指風(fēng)流女子。

至圣至明 (zhì shèng zhì míng) 解釋:至極。最神圣最賢明。舊時(shí)用以稱頌帝王。

神功圣化 (shén gōng shèng huà) 解釋:指帝王的功績(jī)和教化。舊時(shí)對(duì)人君的頌揚(yáng)之辭。

千日斫柴一日燒 (qiān rì zhuó chái yī rì shāo) 解釋:①比喻持久奮斗而一旦成功。②比喻平時(shí)積攢，一朝花費(fèi)。亦作千日打柴一日燒”。

急景流年 (jí jǐng liú nián) 解釋:形容光陰易逝。

看景生情 (kàn jǐng shēng qíng) 解釋:指見(jiàn)機(jī)行事。

睹景傷情 (dǔ jǐng shāng qíng) 解釋:睹看到。看到景物觸發(fā)起傷感之情。

觸景傷懷 (chù jǐng shāng huái) 解釋:被眼前的景物所觸動(dòng)而引起傷感。