柴 字義解釋和用字五行

柴字取名義指獨(dú)立,個(gè)性,穩(wěn)重之義;

圣 字義解釋和用字五行

圣字取名義指安康,博學(xué)多才,大氣之義;

圣字取名寓指才華、機(jī)智、氣度、有本領(lǐng)之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了704次。

軒 字義解釋和用字五行

軒字取名義指陽(yáng)剛,成功,賢淑之義;

軒字取名寓指高大英俊、氣度不凡之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了579次。

柴圣軒 名字字型

柴 ：9畫， 部首為木部， 上下結(jié)構(gòu)。
圣 ：5畫， 部首為土部， 上下結(jié)構(gòu)。
軒 ：7畫， 部首為車部， 左右結(jié)構(gòu)。

柴圣軒 名字字音

“柴圣軒”讀音為：  chái   shèng   xuān

柴門聞犬吠，風(fēng)雪夜歸人。    <<逢雪宿芙蓉山主人>>    --劉長(zhǎng)卿
柴門縱②復(fù)關(guān)①，終③日窗中見。    <<山中五詠 遠(yuǎn)山>>    --皇甫冉
小院藏脩竹，柴門傍曲江。    <<二十一日至福田院留建圣節(jié) 其二>>    --王十朋
柴荊常自閉，花發(fā)少人知。    <<雜詠四首 其四>>    --王安石
塵榻為子下，柴扉為子開。    <<同誼夫國(guó)才餞季然于普門院取壁間五字詩(shī)各探一句為韻賦五詩(shī)某得共飲碧苔畔 其四>>    --王灼

圣朝容隱逸，時(shí)得詠南熏①。    <<題雷琴 其二>>    --宋之問
圣心無(wú)所隔，空此置關(guān)城。    <<奉和圣制經(jīng)函谷關(guān)作>>    --張九齡
內(nèi)外既相及，圣人空理心①。    <<慈烏>>    --張祜
圣德垂甘露，天章下大風(fēng)。    <<奉宇文黃門融酒>>    --張說
圣德合天地，五宿連珠見。    <<為秦王制詩(shī)>>    --李淵

軒后初冠冕，前旒為蔽明。    <<古詞二首（一作諷古） 其一>>    --劉禹錫
軒騎來相訪，漁樵悔晚歸。    <<郎員外見尋不遇>>    --錢起
舟子趨程意，軒軒欲貫虹。    <<寶應(yīng)界中絕句三首 其三>>    --孔武仲
軒窗曉吹清，枕簟晴光冷。    <<蒲氏別墅十詠 其二 涵碧亭>>    --文同
架巘及依崖，軒窗次第開。    <<瑯邪三十二詠 其十三 開化寺>>    --韋驤

駟馬軒車 (sì mǎ xuān chē) 解釋:套著四匹馬的高蓋車。舊時(shí)形容有權(quán)勢(shì)的人出行時(shí)的闊綽場(chǎng)面。也形容顯達(dá)富貴。同駟馬高車”。

柴毀滅性 (chái huǐ miè xìng) 解釋:柴毀因極度哀痛而骨瘦如柴。舊指因居父母喪過度悲痛而身體消瘦衰弱，危及生命。

出圣入神 (chū shèng rù shén) 解釋:指神奇高妙。

柳圣花神 (liǔ shèng huā shén) 解釋:喻指風(fēng)流女子。

至圣至明 (zhì shèng zhì míng) 解釋:至極。最神圣最賢明。舊時(shí)用以稱頌帝王。

神功圣化 (shén gōng shèng huà) 解釋:指帝王的功績(jī)和教化。舊時(shí)對(duì)人君的頌揚(yáng)之辭。

千日斫柴一日燒 (qiān rì zhuó chái yī rì shāo) 解釋:①比喻持久奮斗而一旦成功。②比喻平時(shí)積攢，一朝花費(fèi)。亦作千日打柴一日燒”。