別 字義解釋和用字五行

別字取名義指個性,安康,財富之義;

別字取名寓指特別、與眾不同、獨一無二之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了1745次。

尚 字義解釋和用字五行

尚字取名義指陽光,清純,文靜之義;

尚字取名寓指高尚的品質、尊貴高雅之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了917次。

圣 字義解釋和用字五行

圣字取名義指安康,博學多才,大氣之義;

圣字取名寓指才華、機智、氣度、有本領之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了704次。

別尚圣 名字字型

別 ：7畫， 部首為刂部， 左右結構。
尚 ：8畫， 部首為小部， 上下結構。
圣 ：5畫， 部首為土部， 上下結構。

別尚圣 名字字音

“別尚圣”讀音為：  bié biè   shàng   shèng

離情弦上急①，別曲雁邊嘶。    <<假作贈別詩>>    --上官儀
相逢不令盡，別后為誰空。    <<過酒家五首（一作題酒店壁） 其三>>    --王績
別路云初起，離亭葉正飛（一作稀）。    <<送兄>>    --七歲女子
郡侯六十六，別處不經過。    <<方龜精為錢元懿卜詞>>    --不詳
別路無行信，何因得寄心①。    <<與李章武贈荅詩 其六>>    --王氏婦

尚瞻白云嶺，聊作負薪歌。    <<野居書情>>    --韋應物
尚有竹間路，永無綦下塵。    <<和游房公舊竹亭聞琴絕句>>    --劉禹錫
唯馀幽徑草，尚待日光催。    <<答太常靳博士見贈一絕>>    --張九齡
即今三伏盡，尚自在臨邛。    <<被使在蜀>>    --張說
靈氣獨不死，尚能成綺文。    <<次幽獨君韻 其一>>    --陸龜蒙

圣朝容隱逸，時得詠南熏①。    <<題雷琴 其二>>    --宋之問
圣心無所隔，空此置關城。    <<奉和圣制經函谷關作>>    --張九齡
內外既相及，圣人空理心①。    <<慈烏>>    --張祜
圣德垂甘露，天章下大風。    <<奉宇文黃門融酒>>    --張說
圣德合天地，五宿連珠見。    <<為秦王制詩>>    --李淵

好奇尚異 (hǎo qí shàng yì) 解釋:好喜歡。尚注重，喜愛。喜歡和注重奇怪特別的事物。

口尚乳臭 (kǒu shàng rǔ xiù) 解釋:乳臭奶腥氣。嘴里還有奶腥味。表示對年輕人的輕視。

出圣入神 (chū shèng rù shén) 解釋:指神奇高妙。

柳圣花神 (liǔ shèng huā shén) 解釋:喻指風流女子。

至圣至明 (zhì shèng zhì míng) 解釋:至極。最神圣最賢明。舊時用以稱頌帝王。

神功圣化 (shén gōng shèng huà) 解釋:指帝王的功績和教化。舊時對人君的頌揚之辭。

離鄉別土 (lí xiāng bié tǔ) 解釋:離開家鄉到外地。同離鄉背井”。

別有心腸 (bié yǒu xīn cháng) 解釋:指另有打算和企圖。猶別有肺腸。

別有心肝 (bié yǒu xīn gān) 解釋:指另有打算和企圖。猶別有肺腸。

琵琶別弄 (pí pá bié nòng) 解釋:舊時指婦女棄夫改嫁。同琵琶別抱”。