尚 字義解釋和用字五行

尚字取名義指陽光,清純,文靜之義;

尚字取名寓指高尚的品質、尊貴高雅之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了917次。

德 字義解釋和用字五行

德字取名義指財富,獨立,可愛之義;

德字取名寓指具有仁愛之心、恩澤于民、德高望重。之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了746次。

施 字義解釋和用字五行

施字取名義指陽剛,可愛,安康之義;

施字取名寓指心底純良、樂善好施、有愛心之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了1384次。

尚德施 名字字型

尚 ：8畫， 部首為小部， 上下結構。
德 ：15畫， 部首為彳部， 左右結構。
施 ：9畫， 部首為方部， 左右結構。

尚德施 名字字音

“尚德施”讀音為：  shàng   dé   shī

尚瞻白云嶺，聊作負薪歌。    <<野居書情>>    --韋應物
尚有竹間路，永無綦下塵。    <<和游房公舊竹亭聞琴絕句>>    --劉禹錫
唯馀幽徑草，尚待日光催。    <<答太常靳博士見贈一絕>>    --張九齡
即今三伏盡，尚自在臨邛。    <<被使在蜀>>    --張說
靈氣獨不死，尚能成綺文。    <<次幽獨君韻 其一>>    --陸龜蒙

德輝如可覽，應不戀高崗。    <<鳳凰巖>>    --王十朋
詩書啟山林，德義久儲積。    <<墨莊五詠 其一 墨莊>>    --朱熹
德人一題品，愈覺風味高。    <<題曾氏山園十一詠 其五 菊隱>>    --張栻
德如天溥愛，性與帝同仁。    <<皇帝閤春帖子六首 其二>>    --蘇頌
吉士無妄語，德人不茍笑。    <<隆興書堂自警三十五首 其二十七>>    --陳淳

天心存愛育，施惠發(fā)新春。    <<立（皇帝閣六首　原案：春帖子前六首切韋太后還臨安時事，知為十三年春所進。此六首只敘偃武施惠，而不及太后回鑾事，當非同時所作。且第五首有海國入貢之語，考紹興十二三年均無外國入貢之事，其非十三年立春無疑也。附識于此）春內(nèi)中帖子詞 其一>>    --劉才邵
誰能面皮皺，施粉又施朱。    <<記小圃花果二十首 其十六 荼蘼>>    --劉克莊
施水功成后，眈眈梵宇深。    <<華亭百詠 其七十九 南庵（堂壁有六祖畫像）>>    --許尚
園林作佛事，施子不少吝。    <<無盡橋>>    --郭印
斗水亦區(qū)區(qū)，施以法無礙①。    <<和憨山師菩提庵八詠 其六>>    --李流芳

施仁布德 (shī rén bù dé) 解釋:指實行仁義，布施恩德，多行善事。亦作施恩布德”。

好奇尚異 (hǎo qí shàng yì) 解釋:好喜歡。尚注重，喜愛。喜歡和注重奇怪特別的事物。

口尚乳臭 (kǒu shàng rǔ xiù) 解釋:乳臭奶腥氣。嘴里還有奶腥味。表示對年輕人的輕視。

年高德勛 (nián gāo dé xūn) 解釋:年紀大而有德行。

潛德隱行 (qián dé yǐn xíng) 解釋:指不為人知的德行。

年高德卲 (nián gāo dé ér) 解釋:年紀大，德行好。邵，亦作劭”、韶”，美好。

材德兼?zhèn)? (cái dé jiān bèi) 解釋:材通才”。既有工作的才干和能力，又有好的思想品質。

見德思齊 (jiàn dé sī qí) 解釋:見到德才兼?zhèn)涞娜司拖脍s上他。同見賢思齊”。

量力度德 (liàng lì duó dé) 解釋:衡量自己的德行是否能夠服人，估計自己的能力是否能夠勝任。

床上施床 (chuáng shàng shī chuáng) 解釋:比喻多余和重復。