蒙 字義解釋和用字五行

蒙字取名義指大氣,穩(wěn)重,陽(yáng)剛之義;

蒙字取名寓指溫柔、博大、繁榮昌盛之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了1123次。

圣 字義解釋和用字五行

圣字取名義指安康,博學(xué)多才,大氣之義;

圣字取名寓指才華、機(jī)智、氣度、有本領(lǐng)之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了704次。

啟 字義解釋和用字五行

啟字取名義指高貴,安康,成功之義;

啟字取名寓指樂(lè)觀、有智慧、錦繡前程之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了737次。

蒙圣啟 名字字型

蒙 ：16畫， 部首為艸部， 上下結(jié)構(gòu)。
圣 ：5畫， 部首為土部， 上下結(jié)構(gòu)。
啟 ：7畫， 部首為口部， 左上包圍結(jié)構(gòu)。

蒙圣啟 名字字音

“蒙圣啟”讀音為：  mēng méng měng   shèng   qǐ

顧渚吳商絕，蒙山蜀信稀。    <<盛山十二詩(shī) 茶嶺>>    --韋處厚
蒙泉聊息駕，可以洗君心。    <<蒙泉（見《方輿勝覽》）>>    --沈傳師
窈窕垂?jié)咎}，蒙茸黃①葛花。    <<山居>>    --鮑溶
蒙茸亦花飛，冷濺征衣濕。    <<游郭希呂石洞二十詠 其十四 飛雪>>    --劉過(guò)
先生湖海姿，蒙養(yǎng)今自閟。    <<奉同張敬夫城南二十詠 其九 蒙軒>>    --朱熹

圣朝容隱逸，時(shí)得詠南熏①。    <<題雷琴 其二>>    --宋之問(wèn)
圣心無(wú)所隔，空此置關(guān)城。    <<奉和圣制經(jīng)函谷關(guān)作>>    --張九齡
內(nèi)外既相及，圣人空理心①。    <<慈烏>>    --張祜
圣德垂甘露，天章下大風(fēng)。    <<奉宇文黃門融酒>>    --張說(shuō)
圣德合天地，五宿連珠見。    <<為秦王制詩(shī)>>    --李淵

啟亦呱呱泣，惟思度土功。    <<圣人之孝十首 其三 禹>>    --林同
啟閉何人見，湍流一澗分。    <<和楊公濟(jì)錢塘西湖百題 其四十五 石門澗>>    --郭祥正
啟玄疑恍惚，談妙欲云何。    <<四月二日 其四>>    --韓淲
頑石本在世，啟母人亦知。    <<游嵩山十三首 其四 啟母石>>    --楊?yuàn)J
啟戶涼風(fēng)入，看云稱穩(wěn)眠。    <<園居漫興 其二十四>>    --孫承恩

薏苡蒙謗 (yì yǐ méng bàng) 解釋:比喻被人誣蔑，蒙受冤屈。同薏苡之謗”。

狐裘蒙戎 (hú qiú méng róng) 解釋:狐裘的皮毛凌亂。用以比喻國(guó)政混亂。蒙茸，蓬亂的樣子。

土偶蒙金 (tǔ ǒu méng jīn) 解釋:在泥塑人像外面涂上金粉。比喻因襲模仿，徒有其表。

出圣入神 (chū shèng rù shén) 解釋:指神奇高妙。

柳圣花神 (liǔ shèng huā shén) 解釋:喻指風(fēng)流女子。

至圣至明 (zhì shèng zhì míng) 解釋:至極。最神圣最賢明。舊時(shí)用以稱頌帝王。

神功圣化 (shén gōng shèng huà) 解釋:指帝王的功績(jī)和教化。舊時(shí)對(duì)人君的頌揚(yáng)之辭。