蒙 字義解釋和用字五行

蒙字取名義指大氣,穩(wěn)重,陽剛之義;

蒙字取名寓指溫柔、博大、繁榮昌盛之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了1123次。

圣 字義解釋和用字五行

圣字取名義指安康,博學(xué)多才,大氣之義;

圣字取名寓指才華、機(jī)智、氣度、有本領(lǐng)之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了704次。

崇 字義解釋和用字五行

崇字取名義指陽光,成功,敏銳之義;

崇字取名寓指高貴、備受推崇之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了1033次。

蒙圣崇 名字字型

蒙 ：16畫， 部首為艸部， 上下結(jié)構(gòu)。
圣 ：5畫， 部首為土部， 上下結(jié)構(gòu)。
崇 ：11畫， 部首為山部， 上下結(jié)構(gòu)。

蒙圣崇 名字字音

“蒙圣崇”讀音為：  mēng méng měng   shèng   chóng

顧渚吳商絕，蒙山蜀信稀。    <<盛山十二詩 茶嶺>>    --韋處厚
蒙泉聊息駕，可以洗君心。    <<蒙泉（見《方輿勝覽》）>>    --沈傳師
窈窕垂?jié)咎}，蒙茸黃①葛花。    <<山居>>    --鮑溶
蒙茸亦花飛，冷濺征衣濕。    <<游郭希呂石洞二十詠 其十四 飛雪>>    --劉過
先生湖海姿，蒙養(yǎng)今自閟。    <<奉同張敬夫城南二十詠 其九 蒙軒>>    --朱熹

圣朝容隱逸，時(shí)得詠南熏①。    <<題雷琴 其二>>    --宋之問
圣心無所隔，空此置關(guān)城。    <<奉和圣制經(jīng)函谷關(guān)作>>    --張九齡
內(nèi)外既相及，圣人空理心①。    <<慈烏>>    --張祜
圣德垂甘露，天章下大風(fēng)。    <<奉宇文黃門融酒>>    --張說
圣德合天地，五宿連珠見。    <<為秦王制詩>>    --李淵

崇寧一相拜，元祐幾人全。    <<雜記十首 其六>>    --劉克莊
如盤而柄圭，崇祼以為器。    <<梅花喜神譜 其六 欲開八枝>>    --宋伯仁
嘉樹著青子，崇蘭吐幽花。    <<余常愛杜牧之晚花紅艷靜高樹綠陰初之句還山居適當(dāng)此時(shí)諷味不已有概于余心者用為韻作十絕 其二>>    --程俱
崇山千仞馀，歷覽不盈尺。    <<浦長源林亭遠(yuǎn)岫圖>>    --凌云翰
崇臺(tái)標(biāo)紫閣，玉檻被層岑。    <<崧臺(tái)月下>>    --區(qū)大相

薏苡蒙謗 (yì yǐ méng bàng) 解釋:比喻被人誣蔑，蒙受冤屈。同薏苡之謗”。

狐裘蒙戎 (hú qiú méng róng) 解釋:狐裘的皮毛凌亂。用以比喻國政混亂。蒙茸，蓬亂的樣子。

土偶蒙金 (tǔ ǒu méng jīn) 解釋:在泥塑人像外面涂上金粉。比喻因襲模仿，徒有其表。

出圣入神 (chū shèng rù shén) 解釋:指神奇高妙。

柳圣花神 (liǔ shèng huā shén) 解釋:喻指風(fēng)流女子。

至圣至明 (zhì shèng zhì míng) 解釋:至極。最神圣最賢明。舊時(shí)用以稱頌帝王。

神功圣化 (shén gōng shèng huà) 解釋:指帝王的功績和教化。舊時(shí)對人君的頌揚(yáng)之辭。