賴 字義解釋和用字五行

賴字取名義指陽剛,成功,聰穎之義;

尚 字義解釋和用字五行

尚字取名義指陽光,清純,文靜之義;

尚字取名寓指高尚的品質、尊貴高雅之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了917次。

圣 字義解釋和用字五行

圣字取名義指安康,博學多才,大氣之義;

圣字取名寓指才華、機智、氣度、有本領之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了704次。

賴尚圣 名字字型

賴 ：13畫， 部首為貝部， 左右結構。
尚 ：8畫， 部首為小部， 上下結構。
圣 ：5畫， 部首為土部， 上下結構。

賴尚圣 名字字音

“賴尚圣”讀音為：  lài   shàng   shèng

賴逢鄔侍御，移我向高原。    <<古墓卜地詞>>    --不詳
賴有殘燈火，相依坐到明。    <<題寺壁二首 其一>>    --呂群
賴窺明鏡里，時見丈夫心。    <<途中覽鏡>>    --徐九皋
賴逢征客①盡，歸在落花前。    <<喜入長安>>    --崔湜
賴有歌梁合，塵飛一半來。    <<隔壁聞奏伎（一作陳蕭琳詩）>>    --裴延

尚瞻白云嶺，聊作負薪歌。    <<野居書情>>    --韋應物
尚有竹間路，永無綦下塵。    <<和游房公舊竹亭聞琴絕句>>    --劉禹錫
唯馀幽徑草，尚待日光催。    <<答太常靳博士見贈一絕>>    --張九齡
即今三伏盡，尚自在臨邛。    <<被使在蜀>>    --張說
靈氣獨不死，尚能成綺文。    <<次幽獨君韻 其一>>    --陸龜蒙

圣朝容隱逸，時得詠南熏①。    <<題雷琴 其二>>    --宋之問
圣心無所隔，空此置關城。    <<奉和圣制經函谷關作>>    --張九齡
內外既相及，圣人空理心①。    <<慈烏>>    --張祜
圣德垂甘露，天章下大風。    <<奉宇文黃門融酒>>    --張說
圣德合天地，五宿連珠見。    <<為秦王制詩>>    --李淵

好奇尚異 (hǎo qí shàng yì) 解釋:好喜歡。尚注重，喜愛。喜歡和注重奇怪特別的事物。

口尚乳臭 (kǒu shàng rǔ xiù) 解釋:乳臭奶腥氣。嘴里還有奶腥味。表示對年輕人的輕視。

萬賴無聲 (wàn lài wú shēng) 解釋:形容周圍環境非常安靜，一點兒聲響都沒有。

頑皮賴骨 (wán pí lài gǔ) 解釋:①指品行不端、無賴狡詐。②指品行不端、無賴狡詐的人。

頑皮賴肉 (wán pí lài ròu) 解釋:指品行不端、無賴狡詐。也指品行不端、無賴狡詐的人。同頑皮賴骨”。

出圣入神 (chū shèng rù shén) 解釋:指神奇高妙。

柳圣花神 (liǔ shèng huā shén) 解釋:喻指風流女子。

至圣至明 (zhì shèng zhì míng) 解釋:至極。最神圣最賢明。舊時用以稱頌帝王。

神功圣化 (shén gōng shèng huà) 解釋:指帝王的功績和教化。舊時對人君的頌揚之辭。