武 字義解釋和用字五行

武字取名義指安康,大氣,個(gè)性之義;

武字取名寓指勇武、剛健、威武之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了987次。

圣 字義解釋和用字五行

圣字取名義指安康,博學(xué)多才,大氣之義;

圣字取名寓指才華、機(jī)智、氣度、有本領(lǐng)之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了704次。

智 字義解釋和用字五行

智字取名義指獨(dú)立,自信,自信之義;

智字取名寓指冰雪聰明、有才、有獨(dú)到見解之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了667次。

武圣智 名字字型

武 ：8畫， 部首為止部， 右上包圍結(jié)構(gòu)。
圣 ：5畫， 部首為土部， 上下結(jié)構(gòu)。
智 ：12畫， 部首為日部， 上下結(jié)構(gòu)。

武圣智 名字字音

“武圣智”讀音為：  wǔ   shèng   zhì

武關(guān)猶悵望，何況百牢關(guān)。    <<餞席重送從叔余之梓州>>    --李商隱
武夷無(wú)上路，毛徑不通風(fēng)。    <<武夷山仙城>>    --徐凝
武城民事暇，著述似虞卿。    <<姚宰行可和詩(shī)索墨酬以元韻 其一>>    --王十朋
武林王居士，與子俱學(xué)佛。    <<贈(zèng)王居士>>    --王安石
武陵源上雪，片片雜云霞。    <<又五言絕句一首>>    --劉允

圣朝容隱逸，時(shí)得詠南熏①。    <<題雷琴 其二>>    --宋之問
圣心無(wú)所隔，空此置關(guān)城。    <<奉和圣制經(jīng)函谷關(guān)作>>    --張九齡
內(nèi)外既相及，圣人空理心①。    <<慈烏>>    --張祜
圣德垂甘露，天章下大風(fēng)。    <<奉宇文黃門融酒>>    --張說(shuō)
圣德合天地，五宿連珠見。    <<為秦王制詩(shī)>>    --李淵

勇夫安②識(shí)義，智者必懷仁。    <<賜蕭瑀>>    --李世民
智氏已無(wú)后，先生欲報(bào)誰(shuí)。    <<雜詠一百首 其二十五 豫子>>    --劉克莊
智者人之燭，于我非外鑠。    <<閒居雜詠三十二首 其四 智>>    --陳淳
智者有所說(shuō)，后生誰(shuí)究明。    <<中巖十八詠 其十七 止庵>>    --晁公溯
智者返觀我，縱橫得自由。    <<喻郎中觀我庵（子才）>>    --釋宗杲

出圣入神 (chū shèng rù shén) 解釋:指神奇高妙。

柳圣花神 (liǔ shèng huā shén) 解釋:喻指風(fēng)流女子。

至圣至明 (zhì shèng zhì míng) 解釋:至極。最神圣最賢明。舊時(shí)用以稱頌帝王。

神功圣化 (shén gōng shèng huà) 解釋:指帝王的功績(jī)和教化。舊時(shí)對(duì)人君的頌揚(yáng)之辭。

奮武揚(yáng)威 (fèn wǔ yáng wēi) 解釋:振奮勇氣，施展威風(fēng)。

較武論文 (jiào wǔ lùn wén) 解釋:較比較，評(píng)論。評(píng)論武藝，談?wù)撐恼隆?

武不善作 (wǔ bù shàn zuò) 解釋:意思是既動(dòng)武就不能講斯文。

踵武前賢 (zhǒng wǔ qián xián) 解釋:踵腳跟。武足跡。跟隨著前人的腳步走。比喻效法前人。

踵武相接 (zhǒng wǔ xiāng jiē) 解釋:謂腳跡相連。形容人數(shù)眾多，接連不斷。同踵趾相接”。

竭智盡力 (jié zhì jìn lì) 解釋:用盡智慧和力量。