仰 字義解釋和用字五行

仰字取名義指成功,睿智,活潑之義;

仰字取名寓指高尚的品德、高貴、意氣昂揚之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了638次。

晉 字義解釋和用字五行

晉字取名義指清純,陽剛,自信之義;

晉字取名寓指積極向上、蓬勃發(fā)展、位高權(quán)重之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了952次。

源 字義解釋和用字五行

源字取名義指陽光,獨立,財富之義;

源字取名寓指生機、希望、充滿活力之義之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了610次。

仰晉源 名字字型

仰 ：6畫， 部首為亻部， 左右結(jié)構(gòu)。
晉 ：10畫， 部首為日部， 上下結(jié)構(gòu)。
源 ：13畫， 部首為氵部， 左右結(jié)構(gòu)。

仰晉源 名字字音

“仰晉源”讀音為：  yǎng áng   jìn   yuán

仰山嚙鏃話，擬議都難會。    <<答國師>>    --省澄
陶令棄官后，仰眠書屋中。    <<自貺>>    --李商隱
仰首望飛鳴，伊人何異趣。    <<骕骦坂>>    --杜牧
仰看八尺軀（別張建封），不要懸黃金（蘇公源明）。    <<第一百七十四>>    --文天祥
仰服籯金訓(xùn)，傳家在一經(jīng)。    <<和念祖>>    --韋驤

晉王曾此隱，釋子住何年。    <<瑯邪三十二詠 其十一 瑯邪山>>    --韋驤
晉杰云亡久，嘉名未遽湮。    <<華亭百詠 其七十八 陸四公廟（又名陸司空）>>    --許尚
長齋詎容醉，晉也合逃禪。    <<游云光寺李提舉（庚）領(lǐng)客將至留二小詩 其二>>    --周必大
晉士祖虛無，寧殊卜筮書。    <<玩易齋>>    --趙蕃
晉代胡僧理，開山第一人。    <<和楊公濟(jì)錢塘西湖百題 其六十七 理公巖>>    --郭祥正

源上花初發(fā)，公應(yīng)日日來。    <<奉和虢州劉給事使君（伯芻）三堂新題二十一詠 花源>>    --韓愈
殿角滀泓澄，源高登地靈。    <<瑯邪三十二詠 其十七 白龍泉>>    --韋驤
靜練明田外，源流笠澤通。    <<嘉禾百詠 其八 穆溪>>    --張堯同
源深派河漢，蹙蹙尋常窄。    <<邵公濟(jì)求泰定山房十詩 其二 邵公泉>>    --蘇籀
四始詩之至，源流治世音。    <<吟詩 其二>>    --姜特立

楚才晉用 (chǔ cái jìn yòng) 解釋:比喻用才不當(dāng)。

叩源推委 (kòu yuán tuī wěi) 解釋:指追究其根源。

源清流潔 (yuán qīng liú jié) 解釋:源頭的水清，下游的水也清。原比喻身居高位的人好，在下面的人也好。也比喻事物的因果關(guān)系。

笑不可仰 (xiào bù kě yǎng) 解釋:笑得直不起腰來。

泣不可仰 (qì bù kě yǎng) 解釋:哭泣得抬不起頭。形容極度悲傷。

駟馬仰秣 (sì mǎ yǎng mò) 解釋:駕車的馬駐足仰首，諦聽琴聲。形容音樂美妙動聽。

源清流清 (yuán qīng liú qīng) 解釋:源頭的水清，下游的水自然就清。比喻因果相連，事物的本原好，其發(fā)展和結(jié)局也就好；或領(lǐng)導(dǎo)賢明，其下屬也廉潔。源，也作原。亦作源清流潔”、源清流凈”。

高山仰之 (gāo shān yǎng zhī) 解釋:高山比喻高尚的品德。比喻對高尚的品德的仰慕。同高山仰止”。

俯拾仰取 (fǔ shí yǎng qǔ) 解釋:低頭拾地上的東西，抬頭拿上面的東西。形容一舉一動都有收獲。