汲 字義解釋和用字五行

汲字取名義指財富,高貴,時尚之義;

圣 字義解釋和用字五行

圣字取名義指安康,博學多才,大氣之義;

圣字取名寓指才華、機智、氣度、有本領之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了704次。

觀 字義解釋和用字五行

觀字取名義指文靜,溫柔,多才之義;

觀字取名寓指獨立、聰明、隨和之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了1557次。

汲圣觀 名字字型

汲 ：7畫， 部首為氵部， 左右結構。
圣 ：5畫， 部首為土部， 上下結構。
觀 ：6畫， 部首為見部， 左右結構。

汲圣觀 名字字音

“汲圣觀”讀音為：  jí   shèng   guān guàn

旱久井垂涸，汲多泉更渾。    <<予還自武林葺先人弊廬凈掃一室晨起焚香讀書于其間興至賦詩客來飲酒啜茶或弈棋為戲藏書數百卷手自暴之有小園時策杖以游，時遇秋旱驅家僮浚井汲水澆花良天佳月與兄弟鄰里把酒杯同賞過重九方見菊以泛觴有足樂者每覽鏡見蒼顏白發亦聊自嘆也作小詩十五首 其十五 浚井>>    --王十朋
如何年稍長，汲汲子思師。    <<圣人之孝十首 其十 孟子>>    --林同
潭潭百尺井，汲引鳴飛瀾。    <<賦王立之承奉園亭 漱醉亭>>    --釋道潛
歲寒不種桃，汲泉灌佳蔬。    <<題蘇希亮畫>>    --裘萬頃
汲來聊煮茗，風味故應同。    <<題束季博山園二十首 其九 小谷簾>>    --牟巘

圣朝容隱逸，時得詠南熏①。    <<題雷琴 其二>>    --宋之問
圣心無所隔，空此置關城。    <<奉和圣制經函谷關作>>    --張九齡
內外既相及，圣人空理心①。    <<慈烏>>    --張祜
圣德垂甘露，天章下大風。    <<奉宇文黃門融酒>>    --張說
圣德合天地，五宿連珠見。    <<為秦王制詩>>    --李淵

被色空成象，觀空色異真。    <<象人>>    --元稹
觀闕長安近，江山蜀路①賒。    <<始平晚（一作曉）息>>    --王勃
觀音與文殊，示我常飛動。    <<臨行頌三首 其二>>    --利蹤
先賢憂民詐，觀跡成綱紀。    <<蒼頡臺>>    --李咸用
在德何夷險，觀風復往還。    <<奉和圣制過潼津關>>    --蘇颋

出圣入神 (chū shèng rù shén) 解釋:指神奇高妙。

柳圣花神 (liǔ shèng huā shén) 解釋:喻指風流女子。

至圣至明 (zhì shèng zhì míng) 解釋:至極。最神圣最賢明。舊時用以稱頌帝王。

神功圣化 (shén gōng shèng huà) 解釋:指帝王的功績和教化。舊時對人君的頌揚之辭。

掌上觀紋 (zhǎng shàng guān wén) 解釋:比喻極其容易，毫不費力。

侏儒觀戲 (zhū rǔ guān xì) 解釋:比喻自己沒有主見，只是跟著別人說。

炳如觀火 (bǐng rú guān huǒ) 解釋:炳光明、明亮、顯著。形容看得清楚明白。

傍觀冷眼 (bàng guān lěng yǎn) 解釋:傍通旁”。用冷眼或冷淡的態度在一旁瞧著。

矮子觀場 (ǎi zǐ guān cháng) 解釋:比喻只知道附和別人，自己沒有主見。也比喻見識不廣。

返觀內視 (fǎn guān nèi shì) 解釋:原為佛教語。指用佛性對照檢查◇亦指自我反省。