汲 字義解釋和用字五行

汲字取名義指財(cái)富,高貴,時(shí)尚之義;

識(shí) 字義解釋和用字五行

識(shí)字取名義指可愛(ài),多才,文靜之義;

識(shí)字取名寓指學(xué)識(shí)淵博、有見(jiàn)識(shí)、知書(shū)達(dá)理之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了710次。

秉 字義解釋和用字五行

秉字取名義指自信,魅力,文靜之義;

秉字取名寓指為人秉正、兢兢業(yè)業(yè)之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了1067次。

汲識(shí)秉 名字字型

汲 ：7畫(huà)， 部首為氵部， 左右結(jié)構(gòu)。
識(shí) ：7畫(huà)， 部首為讠部， 左右結(jié)構(gòu)。
秉 ：8畫(huà)， 部首為禾部， 單一結(jié)構(gòu)。

汲識(shí)秉 名字字音

“汲識(shí)秉”讀音為：  jí   shí zhì   bǐng

旱久井垂涸，汲多泉更渾。    <<予還自武林葺先人弊廬凈掃一室晨起焚香讀書(shū)于其間興至賦詩(shī)客來(lái)飲酒啜茶或弈棋為戲藏書(shū)數(shù)百卷手自暴之有小園時(shí)策杖以游，時(shí)遇秋旱驅(qū)家僮浚井汲水澆花良天佳月與兄弟鄰里把酒杯同賞過(guò)重九方見(jiàn)菊以泛觴有足樂(lè)者每覽鏡見(jiàn)蒼顏白發(fā)亦聊自嘆也作小詩(shī)十五首 其十五 浚井>>    --王十朋
如何年稍長(zhǎng)，汲汲子思師。    <<圣人之孝十首 其十 孟子>>    --林同
潭潭百尺井，汲引鳴飛瀾。    <<賦王立之承奉園亭 漱醉亭>>    --釋道潛
歲寒不種桃，汲泉灌佳蔬。    <<題蘇希亮畫(huà)>>    --裘萬(wàn)頃
汲來(lái)聊煮茗，風(fēng)味故應(yīng)同。    <<題束季博山園二十首 其九 小谷簾>>    --牟巘

注想待元老，識(shí)君恨不早。    <<上巳日賜裴度>>    --文宗皇帝
莫言為小事，識(shí)得大賢良。    <<王良百一詩(shī) 其一○一 齒歲>>    --徐成
儒冠多誤身（贈(zèng)韋右丞），識(shí)字用心苦（阮隱居）。    <<第一百八十二>>    --文天祥
識(shí)盡天下書(shū)，只要文章手①。    <<梅花喜神譜 其七 小蕊一十六枝>>    --宋伯仁
須知閨室女，識(shí)見(jiàn)已爭(zhēng)多。    <<救婆廟二首 其一>>    --張侃

秉鈞孰為偶（贈(zèng)李八判官），扶顛永蕭條（李光弼）。    <<福安宰相第六十三>>    --文天祥
由其達(dá)大經(jīng)，秉彝不容己。    <<隆興書(shū)堂自警三十五首 其五>>    --陳淳
楚國(guó)尚勇力，秉羽而甘寢。    <<送王炎弼赴山陽(yáng)守以兵衛(wèi)森畫(huà)戟宴寢凝清香為韻十首 其七>>    --曾協(xié)
思爾行之善，秉燭坐至曙。    <<寄柳塘汪叔耕三首（邑西門(mén)人） 其二>>    --詹初
申椒芳聲遠(yuǎn)，秉德類(lèi)幽人。    <<題郭主簿模摩詰本輞川圖卷（二十首并序） 其二十 椒園>>    --楊敬德

一秉虔誠(chéng) (yī bǐng qián chéng) 解釋:指誠(chéng)心誠(chéng)意。

遵道秉義 (zūn dào bǐng yì) 解釋:猶言遵守道義。

不識(shí)局面 (bù shí jú miàn) 解釋:猶不識(shí)時(shí)務(wù)。

識(shí)明智審 (shí míng zhì shěn) 解釋:識(shí)見(jiàn)明敏，智慮周詳。

不識(shí)東家 (bù shí dōng jiā) 解釋:指不識(shí)近鄰是圣賢。

高識(shí)遠(yuǎn)見(jiàn) (gāo shí yuǎn jiàn) 解釋:指見(jiàn)識(shí)高遠(yuǎn)。同高見(jiàn)遠(yuǎn)識(shí)”。

不識(shí)高低 (bù shí gāo dī) 解釋:指說(shuō)話或做事不知深淺、輕重。

遺物識(shí)心 (yí wù shí xīn) 解釋:指舍棄一切外在形式而彼此心意一致。

不識(shí)大體 (bù shí dà tǐ) 解釋:大體關(guān)系全局的道理。不懂得從大局考慮。

強(qiáng)識(shí)博聞 (qiǎng shí bó wén) 解釋:指記憶力強(qiáng)，見(jiàn)聞廣博。同強(qiáng)記博聞”。