汲圣果
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好聽(tīng)內(nèi)涵
88分
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國(guó)學(xué)得分
87分
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星座特征
86分
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生肖屬相
85分
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五格數(shù)理
81分
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傳統(tǒng)解析
83分
| 簡(jiǎn)體 | 繁體 | 拼音 | 康熙筆劃 | 字意五行 |
| 汲 | 汲 | jí | 4畫(huà) | 水 |
| 圣 | 聖 | shèng | 2畫(huà) | 土 |
| 果 | 惈 | guǒ | 4畫(huà) | 木 |
汲 字義解釋和用字五行
汲字取名義指財(cái)富,高貴,時(shí)尚之義;
圣 字義解釋和用字五行
圣字取名義指安康,博學(xué)多才,大氣之義;
圣字取名寓指才華、機(jī)智、氣度、有本領(lǐng)之意。中性字,用字頻率為百分名字中使用了704次。
果 字義解釋和用字五行
果字取名義指成功,大氣,安康之義;
果字取名寓指果決、光明磊落、碩果累累、干脆利落之意。中性字,用字頻率為百分名字中使用了1481次。
汲圣果 名字字型
汲 :7畫(huà), 部首為氵部, 左右結(jié)構(gòu)。
圣 :5畫(huà), 部首為土部, 上下結(jié)構(gòu)。
果 :8畫(huà), 部首為木部, 鑲嵌結(jié)構(gòu)。
汲圣果 名字字音
“汲圣果”讀音為: jí shèng guǒ
旱久井垂涸,汲多泉更渾。 <<予還自武林葺先人弊廬凈掃一室晨起焚香讀書(shū)于其間興至賦詩(shī)客來(lái)飲酒啜茶或弈棋為戲藏書(shū)數(shù)百卷手自暴之有小園時(shí)策杖以游,時(shí)遇秋旱驅(qū)家僮浚井汲水澆花良天佳月與兄弟鄰里把酒杯同賞過(guò)重九方見(jiàn)菊以泛觴有足樂(lè)者每覽鏡見(jiàn)蒼顏白發(fā)亦聊自嘆也作小詩(shī)十五首 其十五 浚井>> --王十朋
如何年稍長(zhǎng),汲汲子思師。 <<圣人之孝十首 其十 孟子>> --林同
潭潭百尺井,汲引鳴飛瀾。 <<賦王立之承奉園亭 漱醉亭>> --釋道潛
歲寒不種桃,汲泉灌佳蔬。 <<題蘇希亮畫(huà)>> --裘萬(wàn)頃
汲來(lái)聊煮茗,風(fēng)味故應(yīng)同。 <<題束季博山園二十首 其九 小谷簾>> --牟巘
圣朝容隱逸,時(shí)得詠南熏①。 <<題雷琴 其二>> --宋之問(wèn)
圣心無(wú)所隔,空此置關(guān)城。 <<奉和圣制經(jīng)函谷關(guān)作>> --張九齡
內(nèi)外既相及,圣人空理心①。 <<慈烏>> --張祜
圣德垂甘露,天章下大風(fēng)。 <<奉宇文黃門(mén)融酒>> --張說(shuō)
圣德合天地,五宿連珠見(jiàn)。 <<為秦王制詩(shī)>> --李淵
昨夜霜月明,果有清音生。 <<酬徐公以新文見(jiàn)招>> --盧仝
果迷吳①主意,都忘越兵來(lái)。 <<西施>> --孔平仲
投我一紅爐,果勝千金裘。 <<謝王洪伯惠酒炭米五首 其三>> --包恢
果核無(wú)①殊性,惟榴有北南。 <<記小圃花果二十首 其三 客有贈(zèng)一玉榴種者>> --劉克莊
愿與君為友,果行而育德。 <<三友堂 泉>> --宇文紹奕
倒因?yàn)楣? (dǎo yīn wéi guǒ) 解釋:顛倒因果關(guān)系,把原因說(shuō)成結(jié)果。
擲果潘安 (zhì guǒ pān ān) 解釋:舊時(shí)比喻為女子所愛(ài)慕的美男子。
言信行果 (yán xìn xíng guǒ) 解釋:說(shuō)了就一定守信用,做事一定辦到。同言必信,行必果。”
出圣入神 (chū shèng rù shén) 解釋:指神奇高妙。
柳圣花神 (liǔ shèng huā shén) 解釋:喻指風(fēng)流女子。
至圣至明 (zhì shèng zhì míng) 解釋:至極。最神圣最賢明。舊時(shí)用以稱(chēng)頌帝王。
神功圣化 (shén gōng shèng huà) 解釋:指帝王的功績(jī)和教化。舊時(shí)對(duì)人君的頌揚(yáng)之辭。
相關(guān)信息
汲圣果:使用率和重名率
汲
首字用汲字占63%。尾字用汲占37%,偏用于開(kāi)頭用字。男性占53%,女性占47%,偏男性用字;汲字取名的寓意好不好:一般,汲字取名的人不多
圣
首字用圣字占55%。尾字用圣占45%,偏用于開(kāi)頭用字。男性占82%,女性占18%,偏男性用字;圣字取名的寓意好不好:好,為正能量心理暗示用字。
果
首字用果字占53%。尾字用果占47%,偏用于開(kāi)頭用字。男性占47%,女性占53%,偏女性用字;果字取名的寓意好不好:好,為正能量心理暗示用字。
汲圣果姓名男女比列
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