汲 字義解釋和用字五行

汲字取名義指財富,高貴,時尚之義;

圣 字義解釋和用字五行

圣字取名義指安康,博學多才,大氣之義;

圣字取名寓指才華、機智、氣度、有本領(lǐng)之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了704次。

清 字義解釋和用字五行

清字取名義指博學多才,成功,魅力之義;

清字取名寓指明白、清正廉明、純潔之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了680次。

汲圣清 名字字型

汲 ：7畫， 部首為氵部， 左右結(jié)構(gòu)。
圣 ：5畫， 部首為土部， 上下結(jié)構(gòu)。
清 ：11畫， 部首為氵部， 左右結(jié)構(gòu)。

汲圣清 名字字音

“汲圣清”讀音為：  jí   shèng   qīng

旱久井垂涸，汲多泉更渾。    <<予還自武林葺先人弊廬凈掃一室晨起焚香讀書于其間興至賦詩客來飲酒啜茶或弈棋為戲藏書數(shù)百卷手自暴之有小園時策杖以游，時遇秋旱驅(qū)家僮浚井汲水澆花良天佳月與兄弟鄰里把酒杯同賞過重九方見菊以泛觴有足樂者每覽鏡見蒼顏白發(fā)亦聊自嘆也作小詩十五首 其十五 浚井>>    --王十朋
如何年稍長，汲汲子思師。    <<圣人之孝十首 其十 孟子>>    --林同
潭潭百尺井，汲引鳴飛瀾。    <<賦王立之承奉園亭 漱醉亭>>    --釋道潛
歲寒不種桃，汲泉灌佳蔬。    <<題蘇希亮畫>>    --裘萬頃
汲來聊煮茗，風味故應(yīng)同。    <<題束季博山園二十首 其九 小谷簾>>    --牟巘

圣朝容隱逸，時得詠南熏①。    <<題雷琴 其二>>    --宋之問
圣心無所隔，空此置關(guān)城。    <<奉和圣制經(jīng)函谷關(guān)作>>    --張九齡
內(nèi)外既相及，圣人空理心①。    <<慈烏>>    --張祜
圣德垂甘露，天章下大風。    <<奉宇文黃門融酒>>    --張說
圣德合天地，五宿連珠見。    <<為秦王制詩>>    --李淵

清光無所贈，相憶鳳皇樓。    <<（一作 唐 盧仝 詩）新月>>    --劉緩
清心自飲露，哀響乍吟風。    <<詠蟬>>    --李百藥
清秋無所事，乘露出遙天。    <<貽白永年詩>>    --樵夫
別后冷山月，清猿無斷時。    <<送張四>>    --王昌齡
復此遙相思，清尊湛芳綠。    <<寒夜思友三首 其三>>    --王勃

出圣入神 (chū shèng rù shén) 解釋:指神奇高妙。

柳圣花神 (liǔ shèng huā shén) 解釋:喻指風流女子。

至圣至明 (zhì shèng zhì míng) 解釋:至極。最神圣最賢明。舊時用以稱頌帝王。

神功圣化 (shén gōng shèng huà) 解釋:指帝王的功績和教化。舊時對人君的頌揚之辭。

時清海宴 (shí qīng hǎi yàn) 解釋:時世清平，四方安定。

河海清宴 (hé hǎi qīng yàn) 解釋:比喻天下太平。同河清海晏”。

雅人清致 (yǎ rén qīng zhì) 解釋:形容人的言談舉止不俗。同雅人深致”。

傍觀者清 (bàng guān zhě qīng) 解釋:傍同旁”。旁觀者在一旁觀看的人。同一事物，在一旁觀看的人比當事者看得全面、清楚。常與當局者迷”連用。亦作旁觀者清”。

源清流清 (yuán qīng liú qīng) 解釋:源頭的水清，下游的水自然就清。比喻因果相連，事物的本原好，其發(fā)展和結(jié)局也就好；或領(lǐng)導賢明，其下屬也廉潔。源，也作原。亦作源清流潔”、源清流凈”。