道伯這個(gè)名字怎么樣

道的意思：dào（ㄉㄠˋ）
1.路,方向,途徑:道路。鐵道。志同道合。
2.指法則、規(guī)律:道理。道德。道義。得道多助,失道寡助。
3.學(xué)術(shù)或宗教的思想體系:道學(xué)。傳道。修道。
4.方法,辦法,技術(shù):門道。醫(yī)道。
5.指“道家”(中國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的一個(gè)學(xué)派,主要代表人物是老聃和莊周)
6.指“道教”(中國(guó)主要宗教之一,創(chuàng)立于東漢):道觀(guàn)。道士。道姑。道行(háng)(僧道修行的功夫,喻技能和本領(lǐng))。
7.指某些反動(dòng)迷信組織:會(huì)道門。一貫道。
8.說(shuō),講:道白。常言道。能說(shuō)會(huì)道。
9.用語(yǔ)言表示情意:道喜。道歉。道謝。
10.線條:鉛筆道兒。
11.中國(guó)歷史上行政區(qū)域的名稱。唐代相當(dāng)于現(xiàn)在的省,清代和民國(guó)初年在省以下設(shè)“道”。
12.某些國(guó)家行政區(qū)域的名稱。
13.量詞:一道大河。兩道門。上三道漆。
14.計(jì)量單位,“忽米”的通稱。

道在名字里的含義：道字取名義指內(nèi)斂,魅力,安康之義;

道在名字里的寓意：道字取名寓指正氣凜然、抱負(fù)不凡、卓有成就之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了1037次。

伯的意思：bóbǎibà（ㄅㄛˊㄅㄞˇㄅㄚˋ）
1.兄弟排行次序:伯仲(指兄弟的次第,喻事物不相上下)。
2.父親的哥哥:伯伯。伯父。伯母。
3.對(duì)父輩戚友的尊稱:老伯。世伯。
4.封建制度五等爵位的第三等:伯爵。
5.舊時(shí)對(duì)文章、道德足為表率者的尊稱:“海內(nèi)文章伯”。
6.姓。。

伯在名字里的含義：伯字取名義指陽(yáng)光,陽(yáng)光,儒雅之義;

伯在名字里的寓意： 伯字取名寓指團(tuán)結(jié)、英俊、多才巧智之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了1131次。

道伯起名比較好聽(tīng)的姓氏組合： 華道伯、陶道伯、謝道伯、喻道伯、魯?shù)啦ⅧP道伯、元道伯、顧道伯、穆道伯、夏侯道伯、等。

道伯名字五行：道為火，伯為水，名字為火水組合。適合五行喜火或喜水的寶寶起名。

道伯名字多少畫：道伯簡(jiǎn)體筆畫為道13畫，伯7畫

道伯名字適合姓氏：
錢道伯、蔣道伯、施道伯、蘇道伯、范道伯、彭道伯、韋道伯、任道伯、雷道伯、倪道伯、

道字包含了對(duì)事物發(fā)展規(guī)律的遵循，對(duì)方法的尋求，對(duì)道路的行走，這些都體現(xiàn)了人的品德，但道字本身的含義比較抽象，與品德的相關(guān)度相對(duì)較低。伯字在品德方面的寓意主要體現(xiàn)在尊敬長(zhǎng)輩和兄長(zhǎng)，有感恩和忠誠(chéng)的意味

道字包含了對(duì)事物發(fā)展規(guī)律的探索和掌握，與智慧中的理解力、思考能力、學(xué)術(shù)研究等有關(guān)伯字在字義上與智慧關(guān)聯(lián)度不高，但作為人名時(shí)，可以寓意擁有學(xué)識(shí)淵博、聰明才智等智慧特質(zhì)，從而在家族或團(tuán)體中起到領(lǐng)導(dǎo)、指導(dǎo)作用。

道字寓意著方向和道路，與成就中的目標(biāo)達(dá)成、鍥而不舍等維度有關(guān)。伯字在含義上與成就有一定的聯(lián)系，特別是在領(lǐng)導(dǎo)才能和名列前茅這兩個(gè)小維度上。作為人名時(shí)，伯字寓意思維清晰，有領(lǐng)導(dǎo)力，能夠在眾人中脫穎而出，取得一定的成就。

道字本身的含義與財(cái)富沒(méi)有直接關(guān)系，但是道的引申含義，如道德、道義、道路等，與財(cái)富的穩(wěn)健經(jīng)營(yíng)、生活富足等有一定的關(guān)聯(lián)。伯字在甲骨文中是象形字，表示的是一個(gè)頭戴大帽子的長(zhǎng)輩形象，引申為長(zhǎng)兄、長(zhǎng)輩的意思。用作人名時(shí)，寓意有威望，受人尊敬。與【財(cái)富】的相關(guān)度較低，主要體現(xiàn)在長(zhǎng)輩、長(zhǎng)兄的身份地位上，可能帶來(lái)一定的生活富足和金錢，但并不是直接的財(cái)富象征。

道字寓意著方向和路徑，與成長(zhǎng)中的穩(wěn)健前行、步步高升有關(guān)伯字代表長(zhǎng)輩或者長(zhǎng)兄，意味著在家庭或團(tuán)體中地位較高，有指導(dǎo)、照顧晚輩的責(zé)任。作為人名時(shí)，寓意著穩(wěn)重、有責(zé)任心、有領(lǐng)導(dǎo)力，能夠在成長(zhǎng)過(guò)程中不斷進(jìn)步，得到他人的尊重和信任。

道字本身的含義是指引人們行走的道路或方法，與健康平安的相關(guān)度相對(duì)較低。但道字在中文文化中有著豐富的內(nèi)涵，如道家思想中的道，指的是一種超越物質(zhì)世界的無(wú)形本體，強(qiáng)調(diào)順應(yīng)自然、追求內(nèi)心的平靜與安寧。在人的名字中，道字常常寓意著追求真理、順應(yīng)自然、走正道、有方向、有目標(biāo)。伯字與健康平安的相關(guān)寓意主要體現(xiàn)在長(zhǎng)壽和身體健壯方面，作為人名時(shí)，寓意著家族中有威望的長(zhǎng)者，身體健康，長(zhǎng)壽平安。

道字本身的含義就包含了方向和路徑，與創(chuàng)新獨(dú)立中的開創(chuàng)先河、獨(dú)樹一幟、突破自我等維度有一定的相關(guān)性。用作人名時(shí)，道字可以寓意一個(gè)人有自己的人生方向和追求，能夠獨(dú)立思考和決策，不拘泥于傳統(tǒng)和常規(guī)，有自己的創(chuàng)新思維和行為方式。伯字在含義上與創(chuàng)新獨(dú)立沒(méi)有直接關(guān)聯(lián)，但從象征意義上看，可以理解為獨(dú)立自主，不依賴他人，有較強(qiáng)的自主意識(shí)。

道字所包含的規(guī)律和方法，可以體現(xiàn)出一種內(nèi)在的秩序感和方向感，與美麗氣質(zhì)中的清新和陽(yáng)光有一定的相關(guān)性。伯字本身并沒(méi)有特別強(qiáng)烈的美麗氣質(zhì)相關(guān)性，但其寓意中的貴族氣質(zhì)與【美麗氣質(zhì)】中的【氣質(zhì)風(fēng)度】、【溫文爾雅】、【雍容華貴】等維度有一定的關(guān)聯(lián)。

道字本身的含義主要指路，方法，規(guī)律，這與幸福快樂(lè)的內(nèi)涵有一定的聯(lián)系，比如追求目標(biāo)的過(guò)程就是走在道上，遵循規(guī)律，找到方法可以讓我們更高效地實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，從而獲得幸福快樂(lè)。伯字在含義上與幸福快樂(lè)有一定關(guān)聯(lián)，特別是在表達(dá)家庭和睦，尊卑有序的家庭環(huán)境中，伯字代表著一種尊敬和和諧，有助于營(yíng)造幸福快樂(lè)的氛圍。

道字寓意著方向和引導(dǎo)，與家庭傳承中的繼往開來(lái)有關(guān)，寓意著傳承家族的智慧和方向，引導(dǎo)子孫走向正確的道路。伯字在家庭傳承中，常用來(lái)表示家族中的長(zhǎng)輩或者長(zhǎng)兄，寓意有家族責(zé)任，需要照顧和引領(lǐng)晚輩。

南宋詩(shī)詞《雨入丈七坳》中的：信是長(zhǎng)安遠(yuǎn)，休疑蜀道難。

明詩(shī)詞《題畫廿四首》中的：畫楫萬(wàn)枝飛鹢道，朱簾十二映娥眉。

清末民國(guó)初詩(shī)詞《丙午三月嘉義大地震庚午十一月又大震感賦》中的：傷心周道成荊棘，蒿目時(shí)艱地豈靈。

清詩(shī)詞《國(guó)香慢紅蕙為袁綬階廷梼賦》中的：重訪遺香。漫道施朱太艷，

元詩(shī)詞《謝見(jiàn)心上人》中的：買山葬友開神道，度子為僧奉母居。

宋末元初詩(shī)詞《白云山房次韻馬道士虛中三首》中的：欲識(shí)人間真道人，眼近紅塵念頭轉(zhuǎn)。

當(dāng)代詩(shī)詞《沅江弒師案》中的：子道虧而師道阻；

宋詩(shī)詞《題岳麓西軒三絕》中的：道人亦有生前契，幽處開軒巧見(jiàn)迎。

南宋至元初詩(shī)詞《謁按察馬僉事》中的：兒童走卒更相顧，夾道傳呼司馬名。

明末清初詩(shī)詞《楊樂(lè)庵建慈云寺既成見(jiàn)招得胎字二首》中的：便道人緣終就劫，乍疑佛教頓更胎。

清詩(shī)詞《圣駕南巡幸浙恭進(jìn)三十首》中的：風(fēng)伯雨師各料理，片帆安穩(wěn)百靈朝。

宋末元初詩(shī)詞《通津田舍》中的：古今賢圣多蕭索，王伯干戈有是非。

明末清初詩(shī)詞《寄和石渠陳侯五月七日偕寶安諸縉紳籠潭觀競(jìng)渡詩(shī)數(shù)欲掃門無(wú)因往役入洛之懷彌切歸滕之愿空懸竊幸揚(yáng)風(fēng)欲申就日敬步來(lái)韻情見(jiàn)乎詞》中的：風(fēng)流美政太丘公，文章雄伯層城主。

宋末元初詩(shī)詞《贈(zèng)陳東洲》中的：不然且學(xué)伯倫醉，荷插相隨死便休。

清詩(shī)詞《寄同年阿廣庭相公》中的：郇伯旬宣物望隆，年年車馬自西東。

明詩(shī)詞《夏夜同劉仲美讀正學(xué)方先生文》中的：山南文章伯，雄論神鬼驚。

清詩(shī)詞《顧丈得唐睿宗書順陵碑遠(yuǎn)自吳中見(jiàn)寄余本以南北朝磨厓各一種懸齋中得此而三書于幀尾》中的：會(huì)見(jiàn)三物皆卻走，召伯虎敦赫在庭。

宋詩(shī)詞《凝云堂詩(shī)次文賀州韻》中的：文伯詩(shī)無(wú)飄泊嘆，盡將幽抱付遐觀。

清詩(shī)詞《蘇文忠九成臺(tái)銘并書額》中的：是銘曾于狄守席上書，登臺(tái)獨(dú)與伯固俱。

宋末元初詩(shī)詞《伯樂(lè)相馬圖》中的：何勞伯樂(lè)一相顧，抹過(guò)西風(fēng)數(shù)百州。