午稷這個名字怎么樣

午的意思：wǔ（ㄨˇ）
1.地支的第七位,屬馬。
2.用于計時:午時(白天十一點到一點)。午間。午飯。午睡。午休。午夜(半夜、子夜)。
3.古同“忤”、“迕”,逆,背。

午在名字里的含義：午字取名義指成功,敏銳,成功之義;

午在名字里的寓意：午字取名寓指珍惜時間、敏捷、靈活之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了700次。

稷的意思：jì（ㄐ一ˋ）
1.古代一種糧食作物,指粟或黍屬。
2.古代以稷為百谷之長,因此帝王奉祀為谷神:社稷(指國家)。。

稷在名字里的含義：稷字取名義指儒雅,多才,可愛之義;

稷在名字里的寓意： 稷字取名寓指收獲、踏實、富有責任心之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了1415次。

午稷起名比較好聽的姓氏組合： 褚午稷、張午稷、陶午稷、竇午稷、章午稷、彭午稷、俞午稷、卞午稷、卜午稷、西門午稷、等。

午稷名字五行：午為火，稷為木，名字為火木組合。適合五行喜火或喜木的寶寶起名。

午稷名字多少畫：午稷簡體筆畫為午4畫，稷15畫

午稷名字適合姓氏：
褚午稷、許午稷、嚴午稷、華午稷、柏午稷、章午稷、花午稷、袁午稷、傅午稷、司馬午稷、

午字有強烈的時間感，作為人名時，寓意著生活有規律，自律性強，能夠合理安排時間，有責任心。稷字代表糧食，與勤勞、感恩、責任感等品德維度有關，寓意著珍惜糧食，勤勞努力，有感恩心和責任感。

午作為人名時，可以寓意為生活工作有規律，善于安排時間，有較強的自我管理能力。稷作為人名時，寓意著豐收、富饒，象征著擁有充足的食物，生活安定

午作為人名時，常用來寓意勤勞、努力，與【成就】的相關度較高，特別是在事業有成、目標達成、鍥而不舍等細分維度上。稷字寓意五谷豐收，與成就中的事業有成、功勛顯赫/功績、名列前茅等維度有關

午作為人名時，通常寓意著陽光、熱情、積極向上，與財富并沒有直接關聯。稷字本身與財富沒有直接關系，但作為人名時，可以寓意生活富足，有穩定的物質來源，因為稷代表農作物，象征豐收，與生活富足這個細分維度有關。

午作為人名時，常用來寓意中午出生或者與午時有關的意義。同時，午也有穩健前行、步步高升的意味，與成長中的茁壯成長、提高、日臻完善等維度有關。稷字代表莊稼，寓意著豐收和希望，與成長中的茁壯成長、發展/日新月異、不斷進步有關

午字本身與健康平安這個大維度關系不是非常密切，但作為人名時，可以寓意平安無事，生活穩定，類似于中午這個時段，是一天中的平靜期，希望生活如中午一樣平靜安穩。稷字本身與健康平安這個大維度并不直接相關，但作為人名時，可以寓意為生活安定，物質富足，有吉祥之意

午作為人名時，可以寓意為中午出生或者與時間為午時有關稷字代表五谷，象征豐收和富饒，與創新獨立中的突破自我、革新變革有關，寓意著人名中的稷具有自我突破和革新變革的能力，能夠獨立思考，積極進取，取得豐收的成果。

午作為人名時，可以寓意為穩重、務實，具有中庸之道，但與美麗氣質的相關性較弱稷作為人名時，寓意著豐收和富饒，象征著生活安定，物質豐富。雖然與美麗氣質的相關度不高，但可以體現出穩重、踏實的氣質。

午作為人名時，通常寓意著陽光、熱情、積極向上，與幸福快樂的內涵有一定的關聯，但并不是很直接。稷作為人名時，寓意著豐收和安定，與幸福快樂的內涵有一定的聯系，尤其是在實現生活安定，物質富足方面。

午作為人名時，常用來寓意中午出生或者與中午有關的意義，比如陽光、熱情、積極等。這些寓意也與家庭傳承有關，比如家族中午聚餐、慶祝等，可以增強家庭和睦、親情和團圓的感稷作為人名時，寓意著糧食充足，生活安定，有對家族和***繁榮昌盛的期望。稷字與家庭傳承的相關度中等，主要體現在對家族榮耀和子孫滿堂的期望上。

清詩詞《題樂壽堂》中的：馳驛游山返卓午，待歸政此寢興并。

清詩詞《熱》中的：今朝出古北，午熱騰炎旸。

清詩詞《題吳冠山編修洗竹圖》中的：著書風幔日卓午，惟見萬個攢空青。

現當代詩詞《病起口占》中的：放飯頑童喧午巷，銜泥新燕上雕欄。

明詩詞《戊午除夕》中的：屈指當年驚戊午，今年戊午益堪傷。

明末清初詩詞《劉吟祉偕嚴周二子過大通賦贈》中的：客來已過午鐘鳴，非時未敢行方便。

金詩詞《悼樸生兒。兼書夢中事》中的：憶昨夜方午，睡熟邯鄲枕。

當代詩詞《游顯勝門》中的：臥石午眠愜，注瓶秋水長。

南宋詩詞《次韻李參政見遺生日》中的：感余不暇懶，窗影午蟾侵。

清末至民國詩詞《清波引豆粥》中的：豆秸紅處，綠陰潑庭午。

清詩詞《書崇禎大統歷南厓日錄后》中的：國君社稷乃異處，廟堂大臣肉可食。

明詩詞《龜山操》中的：不云不雨，不能藝稷黍。

元末明初詩詞《送嘉定契知州》中的：誅求不廢農桑業，撫字曾分社稷憂。

元詩詞《郊祀曲》中的：圜丘報本始，黍稷薦芳馨。

清末至現當代詩詞《鸚鵡》中的：偷生非無途，曳尾避稷契。

清詩詞《上徐壽蘅侍郎》中的：斐才稷下群英集，韻事山中宰相來。

明詩詞《從節度使。謁集慶殿御容》中的：對越佑社稷，四方正無舋。

唐末詩詞《三代門管蔡》中的：不念祖宗危社稷，強于仁圣遣行誅。

明詩詞《封戶部大夫次泉李德潤先生其先自關中徙豪衛京師遂為京師人補博士弟子通經術有聲而不獲第有子今儀部君早達以其官封先生不色喜惟杜門讀書繕性而已儀部用直言獲譴先生不色憂旋被召遷今官迎先生養先生亦不色喜其夷然泊然者如故也弇州生聞之曰先生其有道者歟選部魏子曰子以先生有道者則子之言遍天下而乃嗇于有道者何也辭弗獲已為古風一章歌以壽之》中的：夫茍利社稷，焉能避鈇鉞。

明詩詞《次韻羅都憲歸老詩四首》中的：已遂林泉樂，寧忘社稷憂。