德輿這個(gè)名字怎么樣

德的意思：dé（ㄉㄜˊ）
1.人們共同生活及行為的準(zhǔn)則和規(guī)范,品行,品質(zhì):美德。品德。公德。德行。道德。德性。德育(以一定的社會要求,進(jìn)行思想的、政治的和道德的教育)。德才兼?zhèn)洹６鹊铝苛Α５赂咄亍?br/>2.心意,信念:一心一德。
3.恩惠:德施。德澤(德化和恩惠)。德惠。感恩戴德。
4.姓。

德在名字里的含義：德字取名義指財(cái)富,獨(dú)立,可愛之義;

德在名字里的寓意：德字取名寓指具有仁愛之心、恩澤于民、德高望重。之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了746次。

輿的意思：yú（ㄩˊ）
1.車中裝載東西的部分,后泛指車:輿馬。肩輿。
2.古代奴隸中的一個(gè)等級,泛指地位低微的人,亦用以指眾人的:輿臺。輿論。輿情(群眾的意見和態(tài)度)。
3.疆域:輿地。輿圖。堪輿(相地,風(fēng)水)。。

輿在名字里的含義：輿字取名義指活潑,優(yōu)雅,獨(dú)立之義;

輿在名字里的寓意：

德輿起名比較好聽的姓氏組合： 陳德輿、許德輿、孔德輿、金德輿、韋德輿、昌德輿、史德輿、郝德輿、元德輿、夏侯德輿、等。

德輿名字五行：德為火，輿為金，名字為火金組合。適合五行喜火或喜金的寶寶起名。

德輿名字多少畫：德輿簡體筆畫為德15畫，輿14畫

德輿名字適合姓氏：
鄭德輿、朱德輿、金德輿、喻德輿、奚德輿、費(fèi)德輿、岑德輿、齊德輿、卜德輿、和德輿、

德字寓意具有高尚品德、道德品質(zhì)，與【品德】這個(gè)大維度具有較高相關(guān)性。輿作為人名時(shí)，寓意著行動力

德字寓意人的品德和道德修養(yǎng)，與智慧中的學(xué)識淵博、輿作為人名時(shí)，可能寓意著行動力、承載能力或者與交通工具相關(guān)的特性。漢字'

德字寓意人的品德高尚，這與成就中的事業(yè)有成、功勛顯赫/功績、名列前茅等維度有關(guān)。輿作為人名時(shí)，寓意著行動力

德字寓意人的品德和道德修養(yǎng)，與財(cái)富有一定關(guān)系，因?yàn)槠返赂呱小⒌赖铝己玫娜烁菀撰@得他人的信任和支持，從而在事業(yè)和生活上取得成功，累積財(cái)富。輿作為人名時(shí)，可能寓意著行動力、旅行或移動的能力。這與財(cái)富中的'財(cái)源廣進(jìn)'

德字寓意人的品德和道德修養(yǎng)，與成長中的積極向上、銳意進(jìn)取等維度強(qiáng)相關(guān)。輿作為人名時(shí)，寓意著行動力

德字寓意人的品德和道德修養(yǎng)，與健康平安中的平安無事、健***活等維度有關(guān)。輿作為人名時(shí)，寓意著行動力

德字寓意人的品德和道德修養(yǎng)，這與創(chuàng)新獨(dú)立中的突破自我、革新變革有關(guān)，因?yàn)橐粋€(gè)人要實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新，首先需要有高尚的品德和堅(jiān)定的道德信念，才能在創(chuàng)新過程中不被誘惑，始終堅(jiān)持自我，不斷革新變革。輿作為人名時(shí)，可能寓意著善于駕馭、引領(lǐng)方向，具有一定的創(chuàng)新獨(dú)立精神。漢字'

德字寓意人的品德和道德修養(yǎng)，與美麗氣質(zhì)中的氣質(zhì)風(fēng)度、溫文爾雅有關(guān)輿作為人名時(shí)，可能寓意著出行、流動、傳播等含義，與美麗氣質(zhì)的相關(guān)性較弱，但如果將其與'清新'、'陽光'等細(xì)分維度結(jié)合，可以表達(dá)出一種積極向上、充滿活力的氣質(zhì)。漢字'

德字寓意人的品行高尚，這與幸福快樂的內(nèi)涵中的樂觀向上、愉悅等有一定的關(guān)聯(lián)，因?yàn)橐粋€(gè)人的道德品行好，往往會帶給周圍的人愉悅感和樂觀的情緒。輿作為人名時(shí)，可能寓意著行動力、旅行、或者與交通工具相關(guān)的職業(yè)，如司機(jī)、車夫等。這與幸福快樂的相關(guān)性較弱，但如果將幸福快樂理解為行動自由、探索世界帶來的快樂，那么輿作為一個(gè)名字，也可以有這方面的寓意。

德字寓意人的品德和道德修養(yǎng)，與家庭傳承中的親情、家庭和睦、家族榮耀等維度有關(guān)。輿字有承載、運(yùn)輸之意，與家庭傳承中的親情、團(tuán)圓、子孫滿堂等維度有關(guān)，寓意著家族繁榮昌盛，子孫滿堂，代代相傳。漢字'

清詩詞《挽俞德淵聯(lián)》中的：拯溺舊同心，才德兼資，

清詩詞《繡鞋》中的：合德雙趺偏宛轉(zhuǎn)，窅娘半月費(fèi)裁量。

宋詩詞《紹興朝日十首奉俎用《豐安》》中的：所將以誠，茲用享德。

宋詩詞《次瓊管后三日忽奉德音恩許自便感涕之馀賦詩見志》中的：天地恩寬難報(bào)德，試從今日數(shù)歸程。

清詩詞《移居茜里舊宅》中的：松菊尚存思祖德，蓬蒿不剪見家風(fēng)。

晚清詩詞《正陽關(guān)孔子廟詩》中的：我思圣德如天地，南郊有事享惟精。

現(xiàn)當(dāng)代詩詞《念奴嬌·和紹端先生乙亥新春錦江茶廳雅集韻》中的：德星遙聚，正臘燈紅處，

明詩詞《寓目自遣》中的：字學(xué)永和修禊帖，茶傾宣德小磁甌。

南宋詩詞《荊□范侍郎挽詞三首》中的：果州汲綆無遺力，荊府調(diào)胹有德言。

元末明初詩詞《代送汪彥文幛語二首》中的：而翁積德在后人，諸弟俊氣郁眉宇。

明詩詞《詠費(fèi)彥杰還釵事》中的：止輿問何失，曾莫有所?。

南宋詩詞《大滌洞》中的：得得籃輿躡紫煙，青山買斷不勞錢。

清末至民國詩詞《挽洪百容君母陳太夫人》中的：板輿迎養(yǎng)，與太翁偕隱湖山，

南宋詩詞《送黃少孺遠(yuǎn)游》中的：既不必效阮籍哭，亦不必學(xué)接輿狂。

南宋詩詞《賀吳守被召》中的：陛下翻然采輿論，天意可見公宜處。

元末明初詩詞《奉懷明善先生》中的：幾度乘狂興，扶輿欲拜庭。

唐詩詞《玉龍子詩》中的：不如渭水沙中得，爭保鑾輿復(fù)九重。

清詩詞《天池二首》中的：七字促成命輿去，斯言當(dāng)否任憑其。

清詩詞《自恩縣至平原縣途間積水》中的：肩輿隨波軒，擁衛(wèi)戴而負(fù)。

清詩詞《幸避暑山莊啟程之作》中的：經(jīng)國深猷述祖德，奉輿欽養(yǎng)緬慈儀。