德堯這個名字怎么樣

德的意思：dé（ㄉㄜˊ）
1.人們共同生活及行為的準則和規范,品行,品質:美德。品德。公德。德行。道德。德性。德育(以一定的社會要求,進行思想的、政治的和道德的教育)。德才兼備。度德量力。德高望重。
2.心意,信念:一心一德。
3.恩惠:德施。德澤(德化和恩惠)。德惠。感恩戴德。
4.姓。

德在名字里的含義：德字取名義指財富,獨立,可愛之義;

德在名字里的寓意：德字取名寓指具有仁愛之心、恩澤于民、德高望重。之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了746次。

堯的意思：yáo（一ㄠˊ）
1.傳說中上古帝王名:堯舜(“堯”和“舜”,均為傳說中上古的賢明君主。后泛指圣人)。堯天舜日(舊時喻太平盛世)。。

堯在名字里的含義：堯字取名義指博學多才,內斂,財富之義;

堯在名字里的寓意： 堯字取名寓指大權在握、正直、品德高尚之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了1478次。

德堯起名比較好聽的姓氏組合： 馮德堯、陶德堯、謝德堯、竇德堯、酆德堯、鮑德堯、史德堯、雷德堯、湯德堯、卜德堯、等。

德堯名字五行：德為火，堯為木，名字為火木組合。適合五行喜火或喜木的寶寶起名。

德堯名字多少畫：德堯簡體筆畫為德15畫，堯6畫

德堯名字適合姓氏：
鄭德堯、云德堯、奚德堯、柳德堯、滕德堯、羅德堯、郝德堯、余德堯、蕭德堯、尹德堯、

德字寓意具有高尚品德、道德品質，與【品德】這個大維度具有較高相關性。堯字意為上古帝王名，與品德中的仁愛、善良、正義、忠誠義氣、感恩等相關

德字寓意人的品德和道德修養，與智慧中的學識淵博、堯字具有領導者的智慧，與【智慧】的相關度中等。

德字寓意人的品德高尚，這與成就中的事業有成、功勛顯赫/功績、名列前茅等維度有關。堯字有上高、至高的意思，象征事業有成，赫赫有名，與【成就】的相關度較高。

德字寓意人的品德和道德修養，與財富有一定關系，因為品德高尚、道德良好的人更容易獲得他人的信任和支持，從而在事業和生活上取得成功，累積財富。堯字與【財富】的相關度為 50%，堯字代表的是上古圣明君主的形象，與財富累積和穩健經營有關，因為圣明的君主能夠使***繁榮昌盛，人民生活富足，從而累積財富。

德字寓意人的品德和道德修養，與成長中的積極向上、銳意進取等維度強相關。堯字意為上古賢明君主，與成長的相關寓意在于其代表了人的品德、智慧和能力的不斷進步與提高。

德字寓意人的品德和道德修養，與健康平安中的平安無事、健***活等維度有關。堯字有平安、和諧、美好的寓意，與健康平安有一定的關聯，但在人名中的寓意主要體現在圣明、智慧、有德行等方面。

德字寓意人的品德和道德修養，這與創新獨立中的突破自我、革新變革有關，因為一個人要實現創新，首先需要有高尚的品德和堅定的道德信念，才能在創新過程中不被誘惑，始終堅持自我，不斷革新變革。堯字有上（高）和尭（尭為火光向上之形），象征如日中天，光明照耀，寓意具有遠見和創新思維，勇于探索，獨樹一幟，破舊立新，具有開創先河的領袖特質。

德字寓意人的品德和道德修養，與美麗氣質中的氣質風度、溫文爾雅有關堯字具有陽光、清新的氣質，作為人名時，寓意著高尚的品質和領導才能，有清新俊雅的意味。

德字寓意人的品行高尚，這與幸福快樂的內涵中的樂觀向上、愉悅等有一定的關聯，因為一個人的道德品行好，往往會帶給周圍的人愉悅感和樂觀的情緒。堯字中的'尭'意為高遠，'尭'與'堯'字組合在一起，寓意著圣明君主的高尚品質和高遠目光，這與幸福快樂中的樂觀向上、高興/開心等小維度有關。

德字寓意人的品德和道德修養，與家庭傳承中的親情、家庭和睦、家族榮耀等維度有關。堯字的上部為‘垚’，意為山，下部為‘兀’，意為高，寓意堯為高聳入云的山，象征其崇高的地位。作為人名時，寓意具有領導才能，有高度的智慧，能夠帶領家族、***走向繁榮昌盛。

南宋詩詞《春夜讀書感懷》中的：三千同德士，百萬羽林營。

清末近現代初詩詞《白帝城》中的：馬槊清談曹孟德，相逢京洛心已折。

清詩詞《駐蹕興安八首》中的：我武當蒐狩，非因耀德威。

清詩詞《南詔碑歌》中的：狼子在野心難馴，不德何鹿不走避。

清詩詞《觀盡忠傳奇座上作》中的：拓地十年誣作叛，格天一德聳稱臣。

明詩詞《昭憲王后遷陵挽詞》中的：德配坤元作母儀，關睢獜趾贊雍熙。

元初詩詞《書膠州廨》中的：城中誰守令，德化正須深。

中唐詩詞《雜曲歌辭太平樂》中的：圣德超千古，皇威靜四方。

明末清初詩詞《京師作》中的：制掩漢唐閎，德儷商周王。

中唐詩詞《讀嶧山碑》中的：誰知頌德山頭石，卻與他人戒后車。

唐詩詞《奉和御制春臺望》中的：荊臨章觀趙叢臺，何如堯階將禹室。

南宋詩詞《元日冒雪赴天慶觀朝拜既趨府拜表還舍飲屠蘇酒因思去年元日亦不在家感而有作》中的：禹穴地幽寒未歇，堯天日近暖先回。

清末至民國詩詞《癸丑北游詩五十首》中的：芻堯欣有托，處士議朝堂。

明詩詞《洛陽》中的：一自堯夫經過后，天津誰復識鵑聲。

清末民國初詩詞《呈豹岑前輩二首》中的：已遣循良高漢最，盡援饑溺入堯封。

現當代詩詞《憶端午次韻酬南徐樹》中的：楚澤曾昏悲獨醒，堯天大好夢誰圓。

北宋詩詞《循吏》中的：吾皇有德真堯舜，唯待諸君共理功。

元末明初詩詞《次半刺楊先生所示按節鄭公題洪川客館詩韻》中的：世復羲軒世，民為堯舜民。

北宋詩詞《畬田詞》中的：自種自收還自足，不知堯舜是吾君。

宋詩詞《醉蓬萊慶壽》中的：破新正春到，五葉堯蓂，