德秀這個(gè)名字怎么樣

德的意思：dé（ㄉㄜˊ）
1.人們共同生活及行為的準(zhǔn)則和規(guī)范,品行,品質(zhì):美德。品德。公德。德行。道德。德性。德育(以一定的社會(huì)要求,進(jìn)行思想的、政治的和道德的教育)。德才兼?zhèn)洹６鹊铝苛Α５赂咄亍?br/>2.心意,信念:一心一德。
3.恩惠:德施。德澤(德化和恩惠)。德惠。感恩戴德。
4.姓。

德在名字里的含義：德字取名義指財(cái)富,獨(dú)立,可愛之義;

德在名字里的寓意：德字取名寓指具有仁愛之心、恩澤于民、德高望重。之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了746次。

秀的意思：xiù（ㄒ一ㄡˋ）
1.植物吐穗開花,多指莊稼:秀穗。秀而不實(shí)(喻人很聰明,卻未做出實(shí)際成績(jī))。苗而不秀(喻人早死或虛有其表)。
2.特別優(yōu)異的,亦指特別優(yōu)異的人:秀異。秀才。優(yōu)秀。后起之秀。
3.美麗而不俗氣:秀麗。秀勁。秀俊。秀拔(秀麗而挺拔)。清秀。秀外慧中(外貌俊美,內(nèi)心聰明)。
4.中國(guó)元明兩代稱貴族、官僚、富室子弟(稱平民子弟為“郎”):不郎不秀(喻不成材或沒出息)。
5.茂盛:佳木秀而繁蔭。。

秀在名字里的含義：秀字取名義指魅力,財(cái)富,安康之義;

秀在名字里的寓意： 秀字取名寓指秀美、善良、冰清玉潔。之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了787次。

德秀起名比較好聽的姓氏組合： 周德秀、褚德秀、柏德秀、潘德秀、魯?shù)滦?、費(fèi)德秀、廉德秀、倪德秀、于德秀、歐陽(yáng)德秀、等。

德秀名字五行：德為火，秀為木，名字為火木組合。適合五行喜火或喜木的寶寶起名。

德秀名字多少畫：德秀簡(jiǎn)體筆畫為德15畫，秀7畫

德秀名字適合姓氏：
朱德秀、何德秀、嚴(yán)德秀、潘德秀、彭德秀、苗德秀、花德秀、鮑德秀、賀德秀、畢德秀、

德字寓意具有高尚品德、道德品質(zhì)，與【品德】這個(gè)大維度具有較高相關(guān)性。秀字寓意美好、優(yōu)異，與品德中的仁愛、善良、誠(chéng)實(shí)、禮儀等維度有關(guān)聯(lián)。取名時(shí)，秀字表達(dá)了對(duì)孩子美好品質(zhì)的期望，希望他們具有高尚的品德和優(yōu)雅的氣質(zhì)。

德字寓意人的品德和道德修養(yǎng)，與智慧中的學(xué)識(shí)淵博、秀字在含義上與智慧相關(guān)，因?yàn)樗砹藘?yōu)秀、出眾的特質(zhì)，這種特質(zhì)可以體現(xiàn)在學(xué)識(shí)、才藝、創(chuàng)造力等方面，與智慧有一定的關(guān)聯(lián)。

德字寓意人的品德高尚，這與成就中的事業(yè)有成、功勛顯赫/功績(jī)、名列前茅等維度有關(guān)。秀字有美好、優(yōu)異的含義，與成就有關(guān)，但不是直接的功成名就，而是內(nèi)在的美好品質(zhì)和優(yōu)秀表現(xiàn)。作為人名時(shí)，寓意擁有美好品質(zhì)，有出色的才能和表現(xiàn)。

德字寓意人的品德和道德修養(yǎng)，與財(cái)富有一定關(guān)系，因?yàn)槠返赂呱?、道德良好的人更容易獲得他人的信任和支持，從而在事業(yè)和生活上取得成功，累積財(cái)富。秀字在含義上與【財(cái)富】有一定的關(guān)聯(lián)，尤其在生活富足和金錢這兩個(gè)小維度上。作為人名時(shí)，秀字寓意生活美好、事業(yè)成功，具有積極的財(cái)富寓意。

德字寓意人的品德和道德修養(yǎng)，與成長(zhǎng)中的積極向上、銳意進(jìn)取等維度強(qiáng)相關(guān)。秀字寓意美好、優(yōu)異，與成長(zhǎng)中的積極向上、銳意進(jìn)取有關(guān)，意味著一個(gè)人在成長(zhǎng)過程中展現(xiàn)出優(yōu)秀、突出的品質(zhì)。

德字寓意人的品德和道德修養(yǎng)，與健康平安中的平安無(wú)事、健***活等維度有關(guān)。秀字有美好、優(yōu)異的含義，與健康平安有一定關(guān)聯(lián)，尤其是在表現(xiàn)人的精神狀態(tài)和能力方面。

德字寓意人的品德和道德修養(yǎng)，這與創(chuàng)新獨(dú)立中的突破自我、革新變革有關(guān)，因?yàn)橐粋€(gè)人要實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新，首先需要有高尚的品德和堅(jiān)定的道德信念，才能在創(chuàng)新過程中不被誘惑，始終堅(jiān)持自我，不斷革新變革。秀字有展示、突出的意思，與創(chuàng)新獨(dú)立中的獨(dú)樹一幟、突破自我等維度有關(guān)。

德字寓意人的品德和道德修養(yǎng)，與美麗氣質(zhì)中的氣質(zhì)風(fēng)度、溫文爾雅有關(guān)秀字既包含了美麗的含義，也包含了優(yōu)雅、清新的氣質(zhì)，因此與美麗氣質(zhì)這個(gè)大維度有一定的相關(guān)性。

德字寓意人的品行高尚，這與幸福快樂的內(nèi)涵中的樂觀向上、愉悅等有一定的關(guān)聯(lián)，因?yàn)橐粋€(gè)人的道德品行好，往往會(huì)帶給周圍的人愉悅感和樂觀的情緒。秀字有展示美好、優(yōu)異的含義，與幸福快樂有一定關(guān)聯(lián)，例如在展示自己的才能和優(yōu)點(diǎn)時(shí)，會(huì)給人帶來愉悅和自信。

德字寓意人的品德和道德修養(yǎng)，與家庭傳承中的親情、家庭和睦、家族榮耀等維度有關(guān)。秀字在家庭傳承中，常寓意著家族的榮耀和子孫的出色表現(xiàn)，與家庭傳承的相關(guān)性在于對(duì)家族優(yōu)秀傳統(tǒng)的繼承和發(fā)揚(yáng)，但并不直接涉及親情、團(tuán)圓等小維度

北宋詩(shī)詞《次韻德符夜訪世美》中的：齏鹽未果腹，飽德如楚萍。

北宋詩(shī)詞《八月七日始見白髭一莖》中的：道德保于中，任從髭發(fā)齒。

北宋詩(shī)詞《傷楊元明都官》中的：傳家推德祖，似舅識(shí)劉牢。

清末至民國(guó)詩(shī)詞《戴鶴皋大令振聲，南徐儒宗，西湖宦侶，寄詩(shī)兩首，并稱我在浙補(bǔ)鈔文瀾閣書事，詩(shī)以答之》中的：蓮花秋老定香亭，三五良朋聚德星。

清詩(shī)詞《種蘭》中的：淑德應(yīng)為王者佩，幽香肯藉女兒扶。

北宋詩(shī)詞《太師中書令魏國(guó)公冊(cè)贈(zèng)尚書令追封真定王趙挽歌》中的：盛德留千古，貞魂閉九原。

現(xiàn)當(dāng)代詩(shī)詞《金縷曲》中的：橫風(fēng)暴雨。德賽兩生何處去，

明詩(shī)詞《廳前槐樹歌為少傅蔣公賦》中的：遂令函夏歌時(shí)雍，植槐種德將無(wú)同。

清末至民國(guó)詩(shī)詞《代挽田金楠母聯(lián)》中的：仉之機(jī)，德并可見；

中唐詩(shī)詞《石淙》中的：具生此云遙，非德不可甄。

明詩(shī)詞《壽公相》中的：階蓂三葉秀，和氣靄東軒。

南宋詩(shī)詞《多勝亭》中的：不知此湖孰經(jīng)始，秀水之涯矗堤垾。

清詩(shī)詞《寄贈(zèng)周青岑》中的：父子秀立三峨嵋。惜哉會(huì)有萬(wàn)里別，

元末明初詩(shī)詞《越上別陳子雋》中的：暑雨田苗秀，斜陽(yáng)驛樹明。

明詩(shī)詞《挽陳子貞秀才二首》中的：種苗徒見秀，覆簣不成山。

金詩(shī)詞《題劉器之秀野亭》中的：鳧仙榜名以秀野，老子干此端不凡。

元末明初詩(shī)詞《朝采南園栗》中的：擢秀或偶然，揣分良惕如。

清詩(shī)詞《挹秀書屋》中的：秋山問題品，一字秀惟當(dāng)。

元末明初詩(shī)詞《賀新郎　愁思》中的：碧秀天涯草。怨王孫雕輪去遠(yuǎn)，

北宋詩(shī)詞《洞仙歌》中的：月下疏梅似伊好。澹秀色，