尋為這個名字怎么樣

尋的意思：xún（ㄒㄨㄣˊ）
1.找,搜求:尋找。尋覓。尋機。尋問。尋訪。尋釁。追尋。尋章摘句。
2.古代的長度單位(一尋等于八尺):尋常(古代八尺為“尋”,倍尋為“常”,都是平常的長度,后泛指平常、素常)。

尋在名字里的含義：尋字取名義指內斂,睿智,成功之義;

尋在名字里的寓意：尋字取名寓指思考、好學之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了1580次。

為的意思：wéiwèi（ㄨㄟˊㄨㄟˋ）
1.做,行,做事:為人。為時。為難。不為己甚(不做得太過分)。
2.當做,認做:以為。認為。習以為常。
3.變成:成為。
4.是:十兩為一斤。
5.治理,處理:為政。
6.被:為天下笑。
7.表示強調:大為惱火。
8.助詞,表示反詰或感嘆:敵未滅,何以家為?
9.姓。。

為在名字里的含義：為字取名義指高貴,文靜,清純之義;

為在名字里的寓意： 為字取名寓指大有可為、敢于承擔、中流砥柱、很有能力之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了926次。

尋為起名比較好聽的姓氏組合： 褚尋為、衛尋為、秦尋為、戚尋為、柏尋為、郎尋為、鮑尋為、湯尋為、羅尋為、安尋為、等。

尋為名字五行：尋為火，為為土，名字為火土組合。適合五行喜火或喜土的寶寶起名。

尋為名字多少畫：尋為簡體筆畫為尋6畫，為4畫

尋為名字適合姓氏：
沈尋為、秦尋為、施尋為、蘇尋為、方尋為、唐尋為、湯尋為、元尋為、平尋為、西門尋為、

尋字寓意著主動去尋找、探求，表現了一種積極向上的精神，與品德中的勇敢、堅持、勤勞等維度有關聯。使用為人名時，寓意有目標、有方向，有積極向上的寓意

尋作為人名時，寓意著不斷探索、追求真理和知識的精神。作為人名時，寓意著以目標為導向的行動和努力

尋作為人名時，寓意著不斷探索、追求，尋求自己的目標和方向。雖然與成就的相關度不高，但與其細分維度中的目標達成、鍥而不舍有關聯。使用這個名字的人通常有明確的目標和方向，他們的行為都是為了實現這些目標。這與【成就】中的目標達成、鍥而不舍等小維度有關。

尋字本身含義為尋找、尋求，與財富的相關度較低，但在尋求財富的過程中，尋字所表達的意思與財富累積、財源廣進等維度有一定的關聯。作為人名時，寓意著為人處世有明確的目標和方向，知道自己的行動是為了什么。與【財富】的相關度中等，因為【財富】不僅僅是積累財富，也包括如何使用財富，而'為'字所表示的行為目的，可以指導一個人如何合理地使用財富，從而使財富發揮更大的價值。

尋作為人名時，寓意著不斷探索、追求進步的精神，與成長中的積極向上、銳意進取的內涵相關。作為人名時，寓意著以目標為導向，積極進取，不斷努力成長

尋作為人名時，寓意著不斷探索、追求，尋求生活的真諦。與健康平安的相關度中等，因為尋的過程中，人們會關注自己的健康狀況，以保證探尋的順利進行。作為人名時，寓意積極向上，有目標，有行動力

尋字意味著主動去尋找、探索，與創新獨立中的勇于探索、突破自我等內涵有一定的關聯。作為人名時，寓意著以目標為導向，有明確行動方向，具有一定的創新獨立精神。

尋字寓意著主動去尋找、探索，與美麗氣質中的清新、陽光、魅力等維度有關。使用【為】作為人名時，寓意著這個人有明確的目標和方向，行為舉止有目的性，這與【美麗氣質】中的【優雅】和【氣質風度】有一定的關聯。

尋字寓意著主動去尋找幸福和快樂，有一定的相關性。作為人名時，寓意著以行動來實現幸福和快樂

尋字意味著尋找和追求，與家庭傳承的相關性在于，它體現了對家族歷史、傳統和價值觀的探尋和傳承。使用【為】作為人名時，寓意著以家庭傳承為目標，有為家庭付出的意愿和行動

清詩詞《濤園歌》中的：傾脂河畔流花片。古跡誰尋庾信居，

明詩詞《題百鳥朝鳳圖》中的：尋常羽毛世不乏，欲睹此鳳將何由。

清詩詞《夢后四首》中的：此身未作他鄉土，總擬歸尋瓦礫場。

清詩詞《蘇州玄妙觀登三層樓》中的：窗俯千尋樹，香連萬井煙。

現當代詩詞《陳屋雜詩》中的：幽夢還尋到玉橋，老來心跡付深宵。

清末至現當代詩詞《倦尋芳》中的：秋思悽楚。杖屐幽尋，

明詩詞《秋日同邦相明府敬承太史集鄭氏園亭薄暮攜酒登大云山二首》中的：莫將峴首誇遺跡，屈指殘碑異代尋。

明詩詞《吳汝輝任月山公子醉歸圖》中的：崇光艷色凌丘隅，景物似與尋常殊。

清詩詞《贈歸愚尚書》中的：雨后尋詩雙蠟屐，花時扶路一門生。

北宋詩詞《西城宴集二首》中的：宜秋門外喜參尋，豪竹哀絲發妙音。

清末民國初詩詞《出門》中的：百年頓盡追懷里，一夜難為怨別人。

清詩詞《柳如是小像》中的：無窮家國傷心事，且恕文人為美人。

清詩詞《從天柱嶺到天宮寺一路險絕前所未經賦詩以詈導者》中的：殘星為招魂，炊粱為果腹。

清詩詞《花下偶成》中的：九重三殿誰為友，皓月清風作契交。

清詩詞《寄許周生周生書來言王少司寇蘭泉近刻江海詩傳欲選拙詩寄刻作短句答之不必呈司寇也得三十二韻》中的：大匠金在镕，小巧瓦為注。

唐詩詞《奉和魯望樵人十詠》中的：所以兩大夫，天年自為伐。

唐詩詞《浙東獻鄭大夫》中的：幾時入去調元化，天下同為堯舜人。

宋詩詞《留題丹經卷后》中的：歷將時事為具言，二世不守嬴氏顛。

明詩詞《讀張廷實主事近稿》中的：喜戚由寶故，以識為心累。

金末元初詩詞《別冠氏諸人》中的：衣冠會集今為盛，里社追隨分更親。