政覬這個(gè)名字怎么樣

政的意思：zhèng（ㄓㄥˋ）
1.治理國(guó)家事務(wù):政治。政府。政黨。政權(quán)。政綱。政策。政令。政績(jī)。政見(jiàn)。政客(為個(gè)人或某一集團(tuán)利益從事政治活動(dòng)的人)。政局。政變。參政。議政。
2.國(guó)家某一部門(mén)主管的業(yè)務(wù):財(cái)政。郵政。民政。
3.家庭或集體生活中的事務(wù):家政。
4.姓。

政在名字里的含義：政字取名義指儒雅,儒雅,時(shí)尚之義;

政在名字里的寓意：政字取名寓指正義、高尚、穩(wěn)重之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了794次。

覬的意思：jì（ㄐ一ˋ）
1.希望得到:“自毀齒已上,父兄鬻賣(mài),以覬其利”。覬覦(非分的希望或企圖)。。

覬在名字里的含義：覬字取名義指獨(dú)立,穩(wěn)重,可愛(ài)之義;

覬在名字里的寓意：

政覬起名比較好聽(tīng)的姓氏組合： 鄭政覬、韓政覬、何政覬、張政覬、酆政覬、湯政覬、畢政覬、鄔政覬、樂(lè)政覬、卜政覬、等。

政覬名字五行：政為火，覬為木，名字為火木組合。適合五行喜火或喜木的寶寶起名。

政覬名字多少畫(huà)：政覬簡(jiǎn)體筆畫(huà)為政8畫(huà)，覬10畫(huà)

政覬名字適合姓氏：
蔣政覬、陶政覬、謝政覬、喻政覬、昌政覬、苗政覬、鮑政覬、孟政覬、蕭政覬、獨(dú)孤政覬、

政字作為人名時(shí)，常寓意具有領(lǐng)導(dǎo)力、治理能力，能夠在社會(huì)中起到積極的作用。覬作為人名時(shí)，并不直接體現(xiàn)出品德方面的內(nèi)涵，但可以間接表達(dá)出對(duì)美好事物的向往和追求，這與品德中的一些方面如仁愛(ài)、善良、感恩等有一定的關(guān)聯(lián)。漢字【

政字作為人名時(shí)，通常寓意具有領(lǐng)導(dǎo)才能和管理能力，能夠在社會(huì)生活中起到積極的作用。覬作為人名時(shí)，寓意對(duì)知識(shí)和智慧的渴求，但并不直接表現(xiàn)出聰明才智或其他智慧相關(guān)的特質(zhì)。

政字作為人名時(shí)，常寓意具有領(lǐng)導(dǎo)才能，有可能在政治領(lǐng)域取得成就。覬作為人名時(shí)，寓意著對(duì)成就的渴望與追求，但同時(shí)也提醒要保持謙遜，不要過(guò)分追求功利。

政字作為人名時(shí)，通常寓意具有領(lǐng)導(dǎo)能力和治理能力，能夠在生活和工作中起到指導(dǎo)和決策的作用。覬作為人名時(shí)，寓意著對(duì)財(cái)富的渴望和追求，但并不直接與【財(cái)富】這個(gè)大維度強(qiáng)相關(guān)，更多地體現(xiàn)了一種心態(tài)和態(tài)度。

政字作為人名時(shí)，常寓意具有領(lǐng)導(dǎo)能力和治理能力，能夠在生活和工作中起到引導(dǎo)和穩(wěn)定的作用。覬字意為非分希圖，表達(dá)了對(duì)成長(zhǎng)的渴望與期待，但并不直接與成長(zhǎng)過(guò)程本身相關(guān)。

政字本身與健康平安這個(gè)大維度沒(méi)有直接關(guān)聯(lián)，但政治治理的目的是為了社會(huì)的和諧穩(wěn)定，從而為民眾創(chuàng)造一個(gè)健康平安的生活環(huán)境。因此，可以認(rèn)為政字在某種程度上與健康平安有關(guān)。覬字本身并沒(méi)有直接與健康平安相關(guān)的含義，但作為人名時(shí)，可以寓意著對(duì)健康平安的渴望和追求。

政字作為人名時(shí)，通常寓意具有領(lǐng)導(dǎo)能力和治理能力，能夠在社會(huì)生活中起到積極的管理作用。覬字本身含義為非分希圖，有企圖非法獲取他人財(cái)物或地位的意味，這與人名中的創(chuàng)新獨(dú)立寓意關(guān)聯(lián)不大。

政字主要表示政治權(quán)力，與美麗氣質(zhì)的相關(guān)度較低，但可以理解為政治人物往往需要展現(xiàn)出優(yōu)雅、清新的氣質(zhì)，以及良好的風(fēng)度翩翩的形象。覬字本身含義與美麗氣質(zhì)的相關(guān)度較低，但作為人名時(shí)，可以寓意外在形象和內(nèi)在氣質(zhì)的期許。

政字主要表示政治權(quán)力，與幸福快樂(lè)的關(guān)聯(lián)度較低，但在政治穩(wěn)定的環(huán)境下，人們的生活可能會(huì)更加安定，從而在一定程度上與幸?？鞓?lè)有關(guān)。覬字本身含義是希圖得到不應(yīng)該得到的東西，與幸?？鞓?lè)的內(nèi)涵并不直接相關(guān)。但如果將覬字理解為對(duì)美好事物的渴望和追求，那么它與幸?？鞓?lè)的相關(guān)度就會(huì)提高。

政字本身與家庭傳承的相關(guān)度有限，但作為人名時(shí)，可以寓含對(duì)家庭、社會(huì)和***治理的美好期望。覬字本身含義并不直接與家庭傳承相關(guān)，但用作人名時(shí)，可以寓意對(duì)家庭和家族的忠誠(chéng)，對(duì)家族榮耀的追求，有一種期待家族繼往開(kāi)來(lái)的愿望。

清詩(shī)詞《九月五日詣暢春園恭請(qǐng)皇太后圣安即視事于觀瀾榭引見(jiàn)于大西門(mén)其地長(zhǎng)樓橫亙即皇祖曩時(shí)閱射處也爰親御弧矢集近侍諸臣較射時(shí)惟深秋風(fēng)高日晶氣候清肅弓手相調(diào)連發(fā)二十矢中一十有九儒臣侍列與觀者援唐臣元武闕觀射故事賦詩(shī)進(jìn)覽因用侍郎齊召南韻成四律紀(jì)之》中的：侵曉問(wèn)安欽養(yǎng)志，競(jìng)辰考政敢偷閒。

明詩(shī)詞《聞臺(tái)抨不行有感》中的：執(zhí)政寬相假，流言轉(zhuǎn)自慚。

清末至現(xiàn)當(dāng)代詩(shī)詞《沈尹默為人作書(shū)求無(wú)不予余游瀘州頗師其意而不免勞倦戲述》中的：閉門(mén)政使無(wú)人求，技癢須防吐向壁。

元詩(shī)詞《徐熙杏花》中的：寫(xiě)生政自愛(ài)徐熙，把卷摩挲眼欲迷。

明詩(shī)詞《蘭溪縣》中的：縣邑?zé)o苛政，居民亦云樂(lè)。

元末明初詩(shī)詞《早起》中的：的的四民農(nóng)是本，明明八政食居先。

元末明初詩(shī)詞《圓齊示酒頌。仆略述吾輩出處。歸飲中》中的：前朝政堂我先占，今上書(shū)筵同榜三。

北宋詩(shī)詞《次韻和十六兄先輩見(jiàn)寄》中的：閉閣草玄終寂寞，下車(chē)為政尚因循。

清詩(shī)詞《五十初度》中的：文慚力弱難扛鼎，政喜民淳早賣(mài)刀。

晚清詩(shī)詞《消寒三集香濤出示宋畫(huà)香山九老圖卷即題長(zhǎng)歌四十韻且訂西山之游并柬肯夫》中的：即論文采照當(dāng)代，政恐長(zhǎng)慶供箠驅(qū)。

清末詩(shī)詞《廬山王文成公紀(jì)功碑歌》中的：高煦寘鐇迭蠢動(dòng)，肘腋覬覦奸雄萌。

清詩(shī)詞《永嘉諸泉以華蓋山下學(xué)舍井水為最品在松臺(tái)山之右井欄刻右軍楷書(shū)容成太玉洞天六字蓋道書(shū)所稱十八洞天也歲旱百泉俱涸時(shí)從學(xué)舍乞水虞丈道持為仿坡公置調(diào)水符今茲泉亦竭擔(dān)致他井咸苦不可飲賦此貽虞丈》中的：官司告豐年，莫覬溝壑活。

宋末元初詩(shī)詞《春日田園雜興》中的：粟爵瓜官懶覬覦，生涯云水與煙腴。

明末清初詩(shī)詞《印度在禪河庵與予寺舍相距五里紀(jì)事》中的：磬聲浮水上，此境安能覬。

明詩(shī)詞《觀顏魯公所書(shū)茅山玄靜先生李君斷碑》中的：不然或收之，斷者曷能覬。

明詩(shī)詞《送僧歸日本》中的：海蜃噓香火，驪龍覬念珠。

清末民國(guó)初詩(shī)詞《虞美人》中的：良緣倘覬天排定。醫(yī)可心頭病。

北宋詩(shī)詞《仲冬十六日祭馬步》中的：馬害誰(shuí)云屏，神休覬所蒙。

南宋詩(shī)詞《寄劉凝遠(yuǎn)巒四首》中的：曾因下座識(shí)元龍，深覬歸途得款從。

北宋詩(shī)詞《九鼎》中的：心志幽妖尚覬隙，以金鑄鼎空九牧。