引迦這個名字怎么樣

引的意思：yǐn（一ㄣˇ）
1.拉,伸:引力。引頸。引而不發(fā)。引吭高歌。
2.領,招來:引見。引子。引言。引導。引薦。拋磚引玉。
3.拿來做證據(jù)、憑據(jù)或理由:引文。引用。援引。
4.退卻:引退。引避。
5.舊時長度單位,一引等于十丈。
6.古代柩車的繩索:發(fā)引(出殯)。

引在名字里的含義：引字取名義指陽光,安康,可愛之義;

引在名字里的寓意：引字取名寓指友善、表率、正直之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了1661次。

迦的意思：jiā（ㄐ一ㄚ）
1.譯音字,用于專名。。

迦在名字里的含義：迦字取名義指敏銳,陽剛,活潑之義;

迦在名字里的寓意： 迦字取名寓指慈悲、寬容、博大之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了1607次。

引迦起名比較好聽的姓氏組合： 王引迦、姜引迦、鄒引迦、喻引迦、韋引迦、昌引迦、柳引迦、費引迦、郝引迦、余引迦、等。

引迦名字五行：引為土，迦為木，名字為土木組合。適合五行喜土或喜木的寶寶起名。

引迦名字多少畫：引迦簡體筆畫為引4畫，迦9畫

引迦名字適合姓氏：
李引迦、許引迦、謝引迦、鄒引迦、岑引迦、齊引迦、伍引迦、穆引迦、夏侯引迦、獨孤引迦、

漢字【引】的含義與品德中的【勇敢】、【正義】、【責任感】、【堅持】、【自律】等維度有關。作為人名時，寓意有引領、引導他人走向正途，具有責任感，勇敢面對困難，堅持自己的信念，自律自省。迦字在佛教中寓意美好、極樂世界，與品德中的仁愛、善良、寬容等維度有關聯(lián)。

引字有引導、牽引之意，作為人名時，寓意著能夠引領他人，有領導力，能夠對人生產(chǎn)生積極的影響。迦作為人名時，寓意追求內(nèi)心的美好與莊重，與智慧的相關度較低，但可以看作是對智慧和品德的追求。

漢字【引】的含義與【成就】的相關度為 60%，因為【引】有引導、牽引之意，可以寓意一個人具有引導和影響他人的能力，這在一定程度上有助于其在事業(yè)或目標上取得成功。迦字作為人名時，主要寓意向佛、法、僧學習，追求內(nèi)心的平和與寧靜。雖然與成就這個大維度相關度不高，但如果將其視為個人修行和內(nèi)心成就的體現(xiàn)，那么與成就的相關度可以提高到 60%。

引字本身含義是引導、牽引，與財富的相關度相對較低，但在一些特定情況下，也可以與財富產(chǎn)生聯(lián)系。例如，在商業(yè)領域，引導和牽引可以理解為吸引財富、拓展財源，因此在這個意義上，引字與財富的相關度可以提高到中度相關。迦字作為人名時，寓意著對佛教的虔誠信仰，追求內(nèi)心的平和與寧靜，與財富的追求和累積并無直接關聯(lián)。

引字有引導、牽引之意，作為人名時，寓意著能夠引領他人，有領導才能，能夠對周圍的人產(chǎn)生積極的影響，推動大家一起成長。迦字在佛教中有和諧、融入的含義，與成長中的穩(wěn)健前行、步步高升等維度有關

引字有引導、牽引的意思，與健康平安中的平安無事、身體健壯、鍛煉、康復等維度有關。迦字本身并沒有直接與健康平安相關的含義，但作為人名時，可以寓意擁有美好的心靈和莊重的人格

漢字【引】的含義與【創(chuàng)新獨立】的相關度中等。作為人名時，寓意具有引領和探索的能力，勇于突破和創(chuàng)新，但并不完全符合【創(chuàng)新獨立】的所有內(nèi)涵。迦字在佛教中有崇高、美好的寓意，與創(chuàng)新獨立中的獨樹一幟、創(chuàng)意無限等維度有一定的關聯(lián)。

漢字【引】的含義與美麗氣質中的【優(yōu)雅】、【清新】、【陽光】、【魅力】等維度有關。作為人名時，寓意著能夠引導、啟發(fā)他人，具有吸引力，給人以清新的感覺，陽光積極。迦字在佛教中有美好、莊重的含義，與美麗氣質中的優(yōu)雅、清秀俊雅等維度有關聯(lián)。

引字有引導、牽引之意，與幸福快樂的樂觀向上有一定的關聯(lián)，寓意著有方向、有目標，能夠引領自己走向幸福快樂的生活。迦字與幸福快樂的關聯(lián)并不直接，它更多的是代表了一種信仰和追求。作為一個名字，迦可能寓意著對精神世界的追求和內(nèi)心的寧靜。

漢字【引】的含義與【家庭傳承】有一定的關聯(lián)，主要體現(xiàn)在引導、牽引家庭成員朝著共同的目標前進，使家族得以延續(xù)和繁榮。迦字在佛教中有美好、莊嚴的含義，與家庭傳承中的家族榮耀、子孫滿堂等有一定的關聯(lián)。迦字作為人名時，可以寓意擁有美好的家庭和家族傳承，以及子孫繁榮昌盛。

南宋詩詞《四月上浣日同寮約游西湖十絕》中的：寮寀招邀勝引多，曠懷真語當弦歌。

中唐詩詞《寒食行》中的：遠人無墳水頭祭，還引婦姑望鄉(xiāng)拜。

南宋詩詞《再次韻謝王仲衡尚書薦章》中的：汲引略權近，論薦及農(nóng)圃。

北宋詩詞《楊白花》中的：花若有情風引去，拂郎征衣點歸路。

清詩詞《曉登小白陽山》中的：林深光未顯，峰折路疑引。

宋詩詞《與客登山》中的：卻因樵客引，尋得一叢蘭。

清詩詞《渼村訪竹里做所》中的：京洛幾相引，林泉又見招。

明詩詞《五月。梅雨不止。得玉如內(nèi)相詩。山南山北雨浪浪。姑婦相將刈麥忙。太守憂民心政爾。無端詩酒減尋常。注云。自甲子始雨。至丙寅。江水甚漲。想故原有漂麥之憂。京奇則李淑瑊為承文判校。方綱，盧自亨。同升為司成。斯文久郁之情。風雨可調(diào)云云。遂戲次其韻》中的：雨若未休宜引去，吾君吾相督官常。

明詩詞《送李子長還五羊》中的：江上明朝空引望，白云何處久支頤。

清詩詞《二月六日侍經(jīng)筵敬歌以紀》中的：長言引唱最堪繹，由言無易神悠揚。

宋詩詞《偈》中的：驚起虛空入藕絲里。釋迦無路潛蹤，

清詩詞《客居值歲暮，最難為情。以羅兩峰所畫《羅漢》八軸，陪玉松先生度歲，系之以詩》中的：目注釋迦文，神凝功德泉。

清詩詞《答魯思亭即送其北上》中的：落迦澒洞行波濤，傾湫大小居龍雁。

唐詩詞《詩偈》中的：彌勒是同學，釋迦是長兄。

宋詩詞《普明琳和尚贊》中的：達磨脊梁，釋迦腦蓋。

清詩詞《花朝永慕齋》中的：釋迦此日涅槃日，軒帝當年成鼎年。

南宋詩詞《偈頌五十一首》中的：迦葉不聞聞，二月仲春漸暄。

北宋詩詞《升堂頌古五十二首》中的：云籠大野，迦葉攢眉。

清詩詞《題西莊前輩丈室散花圖三首》中的：迦陵啼鳥應宮商，不獨風香雨亦香。

清詩詞《齋中讀書》中的：邅迦十年間，才地良可悲。