覬堯這個(gè)名字怎么樣

覬的意思：jì（ㄐ一ˋ）
1.希望得到:“自毀齒已上,父兄鬻賣,以覬其利”。覬覦(非分的希望或企圖)。

覬在名字里的含義：覬字取名義指獨(dú)立,穩(wěn)重,可愛之義;

覬在名字里的寓意：

堯的意思：yáo（一ㄠˊ）
1.傳說中上古帝王名:堯舜(“堯”和“舜”,均為傳說中上古的賢明君主。后泛指圣人)。堯天舜日(舊時(shí)喻太平盛世)。。

堯在名字里的含義：堯字取名義指博學(xué)多才,內(nèi)斂,財(cái)富之義;

堯在名字里的寓意： 堯字取名寓指大權(quán)在握、正直、品德高尚之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了1478次。

覬堯起名比較好聽的姓氏組合： 馮覬堯、施覬堯、孔覬堯、喻覬堯、水覬堯、俞覬堯、唐覬堯、湯覬堯、樂覬堯、蕭覬堯、等。

覬堯名字五行：覬為木，堯?yàn)槟荆譃槟灸窘M合。適合五行喜木或喜木的寶寶起名。

覬堯名字多少畫：覬堯簡體筆畫為覬10畫，堯6畫

覬堯名字適合姓氏：
鄭覬堯、秦覬堯、潘覬堯、馬覬堯、柳覬堯、湯覬堯、安覬堯、樂覬堯、元覬堯、夏侯覬堯、

覬作為人名時(shí)，并不直接體現(xiàn)出品德方面的內(nèi)涵，但可以間接表達(dá)出對美好事物的向往和追求，這與品德中的一些方面如仁愛、善良、感恩等有一定的關(guān)聯(lián)。漢字【堯字意為上古帝王名，與品德中的仁愛、善良、正義、忠誠義氣、感恩等相關(guān)

覬作為人名時(shí)，寓意對知識(shí)和智慧的渴求，但并不直接表現(xiàn)出聰明才智或其他智慧相關(guān)的特質(zhì)。堯字具有領(lǐng)導(dǎo)者的智慧，與【智慧】的相關(guān)度中等。

覬作為人名時(shí)，寓意著對成就的渴望與追求，但同時(shí)也提醒要保持謙遜，不要過分追求功利。堯字有上高、至高的意思，象征事業(yè)有成，赫赫有名，與【成就】的相關(guān)度較高。

覬作為人名時(shí)，寓意著對財(cái)富的渴望和追求，但并不直接與【財(cái)富】這個(gè)大維度強(qiáng)相關(guān)，更多地體現(xiàn)了一種心態(tài)和態(tài)度。堯字與【財(cái)富】的相關(guān)度為 50%，堯字代表的是上古圣明君主的形象，與財(cái)富累積和穩(wěn)健經(jīng)營有關(guān)，因?yàn)槭ッ鞯木髂軌蚴?**繁榮昌盛，人民生活富足，從而累積財(cái)富。

覬字意為非分希圖，表達(dá)了對成長的渴望與期待，但并不直接與成長過程本身相關(guān)。堯字意為上古賢明君主，與成長的相關(guān)寓意在于其代表了人的品德、智慧和能力的不斷進(jìn)步與提高。

覬字本身并沒有直接與健康平安相關(guān)的含義，但作為人名時(shí)，可以寓意著對健康平安的渴望和追求。堯字有平安、和諧、美好的寓意，與健康平安有一定的關(guān)聯(lián)，但在人名中的寓意主要體現(xiàn)在圣明、智慧、有德行等方面。

覬字本身含義為非分希圖，有企圖非法獲取他人財(cái)物或地位的意味，這與人名中的創(chuàng)新獨(dú)立寓意關(guān)聯(lián)不大。堯字有上（高）和尭（尭為火光向上之形），象征如日中天，光明照耀，寓意具有遠(yuǎn)見和創(chuàng)新思維，勇于探索，獨(dú)樹一幟，破舊立新，具有開創(chuàng)先河的領(lǐng)袖特質(zhì)。

覬字本身含義與美麗氣質(zhì)的相關(guān)度較低，但作為人名時(shí)，可以寓意外在形象和內(nèi)在氣質(zhì)的期許。堯字具有陽光、清新的氣質(zhì)，作為人名時(shí)，寓意著高尚的品質(zhì)和領(lǐng)導(dǎo)才能，有清新俊雅的意味。

覬字本身含義是希圖得到不應(yīng)該得到的東西，與幸福快樂的內(nèi)涵并不直接相關(guān)。但如果將覬字理解為對美好事物的渴望和追求，那么它與幸福快樂的相關(guān)度就會(huì)提高。堯字中的'尭'意為高遠(yuǎn)，'尭'與'堯'字組合在一起，寓意著圣明君主的高尚品質(zhì)和高遠(yuǎn)目光，這與幸福快樂中的樂觀向上、高興/開心等小維度有關(guān)。

覬字本身含義并不直接與家庭傳承相關(guān)，但用作人名時(shí)，可以寓意對家庭和家族的忠誠，對家族榮耀的追求，有一種期待家族繼往開來的愿望。堯字的上部為‘垚’，意為山，下部為‘兀’，意為高，寓意堯?yàn)楦呗柸朐频纳剑笳髌涑绺叩牡匚弧Ｗ鳛槿嗣麜r(shí)，寓意具有領(lǐng)導(dǎo)才能，有高度的智慧，能夠帶領(lǐng)家族、***走向繁榮昌盛。

清末民國初詩詞《論書絕句》中的：受禪應(yīng)為衛(wèi)覬書，邯鄲韋誕比何如。

元詩詞《出塞七首，效少陵》中的：鉛刀異莫邪，所覬一割功。

清末至民國詩詞《寓齋雜述》中的：頹齡復(fù)何覬？經(jīng)訓(xùn)聊自娛。

明末清初詩詞《崇禎十一年九月十五日謁孔林越翼日謁先圣廟恭述一百韻》中的：重錦鄰爭覬，封弓盜竊窺。

清末民國初詩詞《憂來》中的：法曼荼羅薦瓣香，敢從火電覬清涼。

清詩詞《永嘉諸泉以華蓋山下學(xué)舍井水為最品在松臺(tái)山之右井欄刻右軍楷書容成太玉洞天六字蓋道書所稱十八洞天也歲旱百泉俱涸時(shí)從學(xué)舍乞水虞丈道持為仿坡公置調(diào)水符今茲泉亦竭擔(dān)致他井咸苦不可飲賦此貽虞丈》中的：官司告豐年，莫覬溝壑活。

北宋詩詞《別鎮(zhèn)陽監(jiān)倉陳薦秘丞》中的：我病來相臺(tái)，去客無所覬。

北宋詩詞《宮保相公之役與有勞焉及聞非才忝爰立之命貽詩加獎(jiǎng)有晉公親討衛(wèi)國專謀之句稱述大過擬議非倫輒成拙惡一章以達(dá)謝意》中的：今以薄才叨重任，改將微效覬前賢。

晚清詩詞《雞籠山舟上寄謝熊六文叔惠南豐橘》中的：憤腸張?jiān)镂牵绞子J放溜。

現(xiàn)當(dāng)代詩詞《滿江紅·己巳，一九二九年。登景山謁明思宗殉國處》中的：寂寞至今余玉座，覬覦那又來氈笠。

清詩詞《和海門俞雅平太守枯梅復(fù)生詩》中的：又不見堯舜至今四千年，古人覿面無一焉。

清詩詞《弘恩寺》中的：土階堯儉德，丈室佛家風(fēng)。

北周詩詞《周五聲調(diào)曲二十四首》中的：應(yīng)圖當(dāng)舜玉，嗣德受堯琴。

明詩詞《曉發(fā)唐山至隆平》中的：泜水沿秋色，堯山逗早霞。

中唐詩詞《四皓廟》中的：巢由昔避世，堯舜不得臣。

清詩詞《出麗正門恭迎皇太后》中的：仙莊奉文母，家法自神堯。

清詩詞《敦素齋》中的：行宮歷歲久，處處仰堯文。

唐末宋初詩詞《山居詩》中的：清平大業(yè)行皆奢，豈獨(dú)堯時(shí)聽所加。

明詩詞《次介溪韻喜李敘庵宗伯同張閣老被召同游西苑相谷祇親蠶壇位》中的：共稱圣主今堯舜，自有當(dāng)時(shí)弼直臣。

唐詩詞《郡齋獨(dú)酌》中的：出語無近俗，堯舜禹武湯。