覬百這個(gè)名字怎么樣

覬的意思：jì（ㄐ一ˋ）
1.希望得到:“自毀齒已上,父兄鬻賣(mài),以覬其利”。覬覦(非分的希望或企圖)。

覬在名字里的含義：覬字取名義指獨(dú)立,穩(wěn)重,可愛(ài)之義;

覬在名字里的寓意：

百的意思：bǎi（ㄅㄞˇ）
1.數(shù)名,十個(gè)十(在鈔票和單據(jù)上常用大寫(xiě)“佰”代):百步穿楊。百兒八十。百分比。
2.喻很多:百草。百貨。百姓(人民)。百般。百煉成鋼。百無(wú)聊賴。百?gòu)U俱興(xīng)。。

百在名字里的含義：百字取名義指自信,獨(dú)立,儒雅之義;

百在名字里的寓意： 百字取名寓指百折不撓、一絲不茍、專(zhuān)心致志、堅(jiān)持不懈之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了1240次。

覬百起名比較好聽(tīng)的姓氏組合： 孫覬百、李覬百、吳覬百、沈覬百、馬覬百、雷覬百、倪覬百、湯覬百、鄔覬百、皮覬百、等。

覬百名字五行：覬為木，百為水，名字為木水組合。適合五行喜木或喜水的寶寶起名。

覬百名字多少畫(huà)：覬百簡(jiǎn)體筆畫(huà)為覬10畫(huà)，百6畫(huà)

覬百名字適合姓氏：
錢(qián)覬百、褚覬百、何覬百、華覬百、章覬百、殷覬百、于覬百、伍覬百、卜覬百、諸葛覬百、

覬作為人名時(shí)，并不直接體現(xiàn)出品德方面的內(nèi)涵，但可以間接表達(dá)出對(duì)美好事物的向往和追求，這與品德中的一些方面如仁愛(ài)、善良、感恩等有一定的關(guān)聯(lián)。漢字【百字在品德方面的寓意主要體現(xiàn)在勤勞、堅(jiān)持和責(zé)任感上。百折不撓，寓意著有堅(jiān)定的意志和強(qiáng)烈的責(zé)任感，無(wú)論遇到多少困難都能堅(jiān)持不懈地努力。

覬作為人名時(shí)，寓意對(duì)知識(shí)和智慧的渴求，但并不直接表現(xiàn)出聰明才智或其他智慧相關(guān)的特質(zhì)。百字表達(dá)的是數(shù)量眾多，與智慧中的學(xué)識(shí)淵博，理解力，邏輯能力等有關(guān)。

覬作為人名時(shí)，寓意著對(duì)成就的渴望與追求，但同時(shí)也提醒要保持謙遜，不要過(guò)分追求功利。百這個(gè)字在漢語(yǔ)中常常用來(lái)表示數(shù)量，比如百花齊放，百折不撓等，都寓意著多樣性和堅(jiān)韌不拔，與成就中的目標(biāo)達(dá)成、鍥而不舍等維度有關(guān)。

覬作為人名時(shí)，寓意著對(duì)財(cái)富的渴望和追求，但并不直接與【財(cái)富】這個(gè)大維度強(qiáng)相關(guān)，更多地體現(xiàn)了一種心態(tài)和態(tài)度。百字在漢字中常用來(lái)表示數(shù)量眾多，如百花齊放，百發(fā)百中，都有著繁榮、成功的寓意。在人名中，百字也有可能寓意著生活富足，財(cái)源廣進(jìn)，但這種寓意并不是直接的，而是需要通過(guò)一定的文化背景和語(yǔ)境去理解。

覬字意為非分希圖，表達(dá)了對(duì)成長(zhǎng)的渴望與期待，但并不直接與成長(zhǎng)過(guò)程本身相關(guān)。百字寓意豐富，既有多、眾多的意思，也與數(shù)量、規(guī)模有關(guān)，因此在成長(zhǎng)這個(gè)大維度上，百字與茁壯成長(zhǎng)、發(fā)展/日新月異、不斷進(jìn)步、壯大等細(xì)分維度有關(guān)。

覬字本身并沒(méi)有直接與健康平安相關(guān)的含義，但作為人名時(shí)，可以寓意著對(duì)健康平安的渴望和追求。百字在作為人名時(shí)，常寓意著豐富多彩的人生，萬(wàn)事如意，生活圓滿。這與健康平安的內(nèi)涵有一定的關(guān)聯(lián)，因?yàn)樨S富多彩的生活往往意味著健康和平安。

覬字本身含義為非分希圖，有企圖非法獲取他人財(cái)物或地位的意味，這與人名中的創(chuàng)新獨(dú)立寓意關(guān)聯(lián)不大。百字有多的意思，與創(chuàng)新獨(dú)立中的獨(dú)樹(shù)一幟、創(chuàng)意無(wú)限等維度有關(guān)。以百為名，可以寓意一個(gè)人擁有豐富的創(chuàng)意和無(wú)限的可能性，能夠獨(dú)樹(shù)一幟，與眾不同。

覬字本身含義與美麗氣質(zhì)的相關(guān)度較低，但作為人名時(shí)，可以寓意外在形象和內(nèi)在氣質(zhì)的期許。百作為人名時(shí)，寓意著豐富多彩的人生或百折不撓的精神。

覬字本身含義是希圖得到不應(yīng)該得到的東西，與幸福快樂(lè)的內(nèi)涵并不直接相關(guān)。但如果將覬字理解為對(duì)美好事物的渴望和追求，那么它與幸福快樂(lè)的相關(guān)度就會(huì)提高。百字在漢字中常用來(lái)表示數(shù)量多，與幸福快樂(lè)的相關(guān)度中等。

覬字本身含義并不直接與家庭傳承相關(guān)，但用作人名時(shí)，可以寓意對(duì)家庭和家族的忠誠(chéng)，對(duì)家族榮耀的追求，有一種期待家族繼往開(kāi)來(lái)的愿望。百字在家庭傳承中，常寓有多子多福，家族繁榮昌盛之意，與家庭傳承的概念有一定的關(guān)聯(lián)。

清初詩(shī)詞《種菊詩(shī)示克建克承兩兒時(shí)余將往湓城》中的：卻將四體勤，覬博兩目玩。

南宋詩(shī)詞《別鶴》中的：見(jiàn)說(shuō)瀛洲萬(wàn)里程，相思猶覬下青冥。

清末至民國(guó)詩(shī)詞《九日拔可約飲辟疆誦雒自金陵來(lái)會(huì)》中的：敢覬昔賢千載遇，相逢且祓百年哀。

晚清詩(shī)詞《感春五首》中的：反鑰塞其扃，拘拘覬文字。

北宋詩(shī)詞《元祐末宿秋試院曾和王敏父四詩(shī)是時(shí)以疾先出院方欲出而未得況味有類(lèi)今日追用前韻再賦四首》中的：敢覬陰功踵定國(guó)，未應(yīng)和藥困王嘉。

元詩(shī)詞《餞林景嘉》中的：使秦豈覬黃金贈(zèng)，歸趙難求白璧全。

南宋詩(shī)詞《贈(zèng)修水黃君子行》中的：乞閒會(huì)得請(qǐng)，敢覬百錢(qián)送。

宋詩(shī)詞《上王右司三十韻》中的：德盛應(yīng)難外，民思覬少蘇。

清初詩(shī)詞《山家柴柵編竹而不筑墻云以拒虎虎能喻墻而不敢窺籬蓋疑其為陷阱也作虎落歌》中的：不知此法自誰(shuí)創(chuàng)，陰絕覬覦真良圖。

清初詩(shī)詞《晚研見(jiàn)和前篇謂余有新蓄壽山小石援東坡海石之例欲以此易彼重違其意割?lèi)?ài)分贈(zèng)二枚再次韻速其踐諾舊石之歸有日矣來(lái)翰有邀令詒水村書(shū)宣三子屬和之語(yǔ)兼以示之》中的：奈何昧厥初，納賂覬私擁。

明詩(shī)詞《歙北有山曰飛布甚奇山下江氏世居之山舊有主簿廟以結(jié)兵禦寇之功而江氏實(shí)主其祀今江氏之老曰嗣器其家以殷實(shí)徙京師從子韶入為京學(xué)生嘗及見(jiàn)予予過(guò)歙欲訪江氏適以疾不果賦此寄之》中的：一峰高聳碧嶙峋，一族相延幾百春。

明詩(shī)詞《牡丹百詠（錄三十二首）》中的：數(shù)枝宿艷欺山日，百歲浮生棲草塵。

民國(guó)詩(shī)詞《詠梅》中的：漫天飛雪朔風(fēng)吹，大地沈沈百卉埋。

唐詩(shī)詞《湖州里諺》中的：放爾湖州做百姓。

明詩(shī)詞《題仙巖文丞相祠》中的：仙巖之山郁嶙峋，二百年來(lái)日月新。

明詩(shī)詞《梁溪行樂(lè)詞二首》中的：百年行樂(lè)爭(zhēng)馀幾，一夕想思可奈愁。

清詩(shī)詞《八月一日蟾村會(huì)。退漁，牧谷既次韓公，潞公韻。又次溫公韻。余亦并次文，富兩公韻》中的：古今如朝暮，勿謂累百祀。

北宋詩(shī)詞《過(guò)毛國(guó)鎮(zhèn)夜飲》中的：漫傳鉛鼎八百歲，未比金釵十二行。

元詩(shī)詞《至正二十二年秋九月同孟知州登玉龍山》中的：人生百歲間，事事安可計(jì)。

唐詩(shī)詞《雜曲歌辭》中的：陶令門(mén)前四五樹(shù)，亞夫營(yíng)里百千條。