仙覬這個名字怎么樣

仙的意思：xiān（ㄒ一ㄢ）
1.神話中稱有特殊能力、可以長生不死的人:仙人。仙女。仙子。仙界。仙境(a.仙人居住的地方;b.形容景物美好的地方)。仙風(fēng)道骨。仙山瓊閣(喻虛無縹緲的美妙幻景)。
2.具有高超才能的人:詩仙。酒仙。
3.婉稱死:仙去。仙逝。

仙在名字里的含義：仙字取名義指高貴,穩(wěn)重,優(yōu)雅之義;

仙在名字里的寓意：仙字取名寓指傳奇、長壽、神通廣大之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了1237次。

覬的意思：jì（ㄐ一ˋ）
1.希望得到:“自毀齒已上,父兄鬻賣,以覬其利”。覬覦(非分的希望或企圖)。。

覬在名字里的含義：覬字取名義指獨立,穩(wěn)重,可愛之義;

覬在名字里的寓意：

仙覬起名比較好聽的姓氏組合： 蔣仙覬、何仙覬、謝仙覬、章仙覬、奚仙覬、湯仙覬、時仙覬、齊仙覬、康仙覬、卜仙覬、等。

仙覬名字五行：仙為金，覬為木，名字為金木組合。適合五行喜金或喜木的寶寶起名。

仙覬名字多少畫：仙覬簡體筆畫為仙5畫，覬10畫

仙覬名字適合姓氏：
吳仙覬、魏仙覬、鄒仙覬、柏仙覬、郎仙覬、羅仙覬、樂仙覬、康仙覬、蕭仙覬、司馬仙覬、

仙字寓意超凡脫俗，與品德中的仁愛、善良、禮儀、感恩等維度有關(guān)。覬作為人名時，并不直接體現(xiàn)出品德方面的內(nèi)涵，但可以間接表達出對美好事物的向往和追求，這與品德中的一些方面如仁愛、善良、感恩等有一定的關(guān)聯(lián)。漢字【

仙字寓意超凡脫俗，與智慧中的學(xué)識淵博、理解力、創(chuàng)造力有關(guān)覬作為人名時，寓意對知識和智慧的渴求，但并不直接表現(xiàn)出聰明才智或其他智慧相關(guān)的特質(zhì)。

仙字寓意超凡脫俗，與成就的相關(guān)度在于它代表了超越一般人的境界，有一定的功績和名聲，但并不強調(diào)具體的功勛或事業(yè)。覬作為人名時，寓意著對成就的渴望與追求，但同時也提醒要保持謙遜，不要過分追求功利。

仙字本身與財富沒有直接關(guān)系，但作為人名時，可以寓意生活富足，財源廣進，因為仙字傳達出超越塵世，不問世事的意境，暗示這個人可能會擁有豐厚的物質(zhì)生活，同時，仙字也有超凡脫俗的含義，暗示這個人在財富積累的過程中，能夠保持穩(wěn)健經(jīng)營，不受世俗的干擾，同時也可能得到貴人相助。覬作為人名時，寓意著對財富的渴望和追求，但并不直接與【財富】這個大維度強相關(guān)，更多地體現(xiàn)了一種心態(tài)和態(tài)度。

仙字寓意超凡脫俗，與成長中的積極向上，銳意進取有關(guān)，表示人名時，寓意擁有不平凡的人生，能夠超越平凡，達到非凡的成就。覬字意為非分希圖，表達了對成長的渴望與期待，但并不直接與成長過程本身相關(guān)。

仙字本身與健康平安這個大維度有一定關(guān)聯(lián)，特別是在長壽和身體健壯這兩個小維度上。作為人名時，仙字寓意著超越凡人，擁有長壽和健康的愿望。覬字本身并沒有直接與健康平安相關(guān)的含義，但作為人名時，可以寓意著對健康平安的渴望和追求。

仙字寓意超凡脫俗，與創(chuàng)新獨立中的獨樹一幟、突破自我、前瞻思維有關(guān)。覬字本身含義為非分希圖，有企圖非法獲取他人財物或地位的意味，這與人名中的創(chuàng)新獨立寓意關(guān)聯(lián)不大。

仙字寓意超凡脫俗，與美麗氣質(zhì)中的優(yōu)雅、清新、氣質(zhì)風(fēng)度等維度有關(guān)覬字本身含義與美麗氣質(zhì)的相關(guān)度較低，但作為人名時，可以寓意外在形象和內(nèi)在氣質(zhì)的期許。

仙字本身含義超脫塵俗，達到神仙的境界，雖然與幸福快樂的直接關(guān)聯(lián)度不高，但達到這種境界的人通常會擁有內(nèi)心的寧靜和滿足，從而帶來一種幸福感。覬字本身含義是希圖得到不應(yīng)該得到的東西，與幸福快樂的內(nèi)涵并不直接相關(guān)。但如果將覬字理解為對美好事物的渴望和追求，那么它與幸福快樂的相關(guān)度就會提高。

仙字寓意超凡脫俗，與家庭傳承中的家族榮耀和子孫滿堂有一定的關(guān)聯(lián)。作為人名時，寓意著家族的榮耀和希望子孫滿堂，家族繁榮昌盛。覬字本身含義并不直接與家庭傳承相關(guān)，但用作人名時，可以寓意對家庭和家族的忠誠，對家族榮耀的追求，有一種期待家族繼往開來的愿望。

中唐詩詞《早起》中的：旅途少顏盡，明鏡勸仙食。

明詩詞《程副使挽詩》中的：帝里風(fēng)煙幾度逢，此行復(fù)與仙郎同。

清詩詞《省平叔壬子八月所寄詩》中的：白狼河把飛將臂，黃鶴樓拍游仙肩。

宋詩詞《周尉不來用單令韻見寄和之》中的：不如姑射子，仙質(zhì)淡難際。

南宋詩詞《純陽會》中的：次則蕭氏建宅仙，七閩萬戶生祥煙。

明詩詞《荻港真武祠避暑次壁間韻》中的：枕江阛市隱仙家，洞口通幽石徑斜。

明詩詞《茅山道中喜晴》中的：華陽洞口神仙宅，霞彩常成五色文。

明詩詞《盛斯顯南京司封》中的：奕葉名家更清暢。畫省雍容如列仙，

元詩詞《答陳華仲》中的：海上三神山，上有學(xué)仙侶。

清詩詞《本事》中的：芙蓉仙闕早秋晴，小謫飛瓊下碧城。

清詩詞《從軍行》中的：敢詡白面談，垂涎覬勛伐。

清詩詞《岑港訪木城遺阯》中的：懸懸內(nèi)瞰覬盤據(jù)，兵法扼隘此其吭。

明詩詞《摘澗上似橘者于上山之時然酸苦不可食有感于中下山重逢復(fù)摘之以玩因賦》中的：踞石覬大嚼，慰我燥且渴。

清末民國初詩詞《題恪齋尚書琿春銅柱銘一首》中的：真同蜀相詟南人，未許秦王覬東帝。

宋末元初詩詞《趙氏鄮山書院詩并序》中的：匪有所覬，而斯營之。

唐詩詞《續(xù)得觀書迎就當(dāng)陽居止正月中旬定出三峽》中的：馮唐雖晚達，終覬在皇都。

清詩詞《永嘉諸泉以華蓋山下學(xué)舍井水為最品在松臺山之右井欄刻右軍楷書容成太玉洞天六字蓋道書所稱十八洞天也歲旱百泉俱涸時從學(xué)舍乞水虞丈道持為仿坡公置調(diào)水符今茲泉亦竭擔(dān)致他井咸苦不可飲賦此貽虞丈》中的：官司告豐年，莫覬溝壑活。

南宋詩詞《曲肱室》中的：妄覬或逢周，華胥掉鞅游。

明詩詞《四十詠》中的：不睹曹子桓，覬握真宰柄。

宋詩詞《襄陽大悲院作》中的：稽首聞薰王，覬以俗障洗。