豈記這個(gè)名字怎么樣

豈的意思：qǐkǎi（ㄑ一ˇㄎㄞˇ）
1.助詞,表示反詰(a.哪里,如何,怎么,如“豈敢”,“豈堪”,“豈可”,“豈有此理”;b.難道,如“豈非”,“豈不”,“豈有意乎”)。

豈在名字里的含義：豈字取名義指安康,清純,睿智之義;

豈在名字里的寓意：

記的意思：jì（ㄐ一ˋ）
1.把印象保持在腦子里:記憶。記取。記性。博聞強(qiáng)記。
2.把事物寫下來(lái):記錄。記功。記者。
3.記載事物的書冊(cè)或文字:游記。日記。大事記。
4.符號(hào),標(biāo)識(shí)(zhì):印記。標(biāo)記。記號(hào)。
5.古時(shí)的一種公文:奏記。箋記。
6.皮膚上的生下來(lái)就有的深色斑:胎記。
7.量詞,指打一下:給他一記耳光。。

記在名字里的含義：記字取名義指賢淑,時(shí)尚,成功之義;

記在名字里的寓意： 記字取名寓指知識(shí)豐富、記憶力強(qiáng)、見(jiàn)聞廣博、用心專注之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了1387次。

豈記起名比較好聽(tīng)的姓氏組合： 趙豈記、李豈記、褚豈記、楊豈記、許豈記、陶豈記、馬豈記、薛豈記、鄔豈記、時(shí)豈記、等。

豈記名字五行：豈為土，記為木，名字為土木組合。適合五行喜土或喜木的寶寶起名。

豈記名字多少畫：豈記簡(jiǎn)體筆畫為豈6畫，記5畫

豈記名字適合姓氏：
褚豈記、蔣豈記、韓豈記、嚴(yán)豈記、金豈記、苗豈記、鮑豈記、薛豈記、湯豈記、齊豈記、

豈字在作為人名時(shí)，寓意著獨(dú)立思考，敢于質(zhì)疑，有一定的自主性。這種品質(zhì)在品德維度中與勇敢、誠(chéng)實(shí)、堅(jiān)持等有關(guān)聯(lián)。記作為人名時(shí)，寓意著這個(gè)人具有強(qiáng)烈的責(zé)任感和記憶力，能夠?qū)⒅匾氖虑橛涗浵聛?lái)，傳遞給后人。這種品質(zhì)與【品德】中的【誠(chéng)實(shí)】、【責(zé)任感】、【堅(jiān)持】、【傳承】等維度有關(guān)。

豈作為人名時(shí)，寓意著敢于質(zhì)疑，獨(dú)立思考，有一定的智慧和學(xué)識(shí)。記作為人名時(shí)，寓意著這個(gè)人具有強(qiáng)烈的記憶力，能夠?qū)⑺鶎W(xué)知識(shí)牢記在心，同時(shí)也體現(xiàn)了一種對(duì)生活、工作的認(rèn)真態(tài)度，會(huì)用心去記錄生活中的點(diǎn)滴，這種態(tài)度與智慧中的學(xué)識(shí)淵博、思考洞察、理解力等維度有關(guān)。

豈作為人名時(shí)，寓意著不斷追求，敢于挑戰(zhàn)，有奮發(fā)向前的精神。這種精神與【成就】的相關(guān)度較高，尤其是在事業(yè)有成、目標(biāo)達(dá)成、名列前茅等細(xì)分維度上。記作為人名時(shí)，寓意著這個(gè)人具有強(qiáng)烈的記錄和記載事物的能力，對(duì)于發(fā)生過(guò)的事情能夠清晰地記住，也有助于在未來(lái)的工作和生活中積累經(jīng)驗(yàn)和成就。

豈作為人名時(shí)，寓意著敢于挑戰(zhàn)，敢于質(zhì)疑，有一定的創(chuàng)新精神。這種精神可以間接地幫助人在財(cái)富積累的過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)新的機(jī)遇，敢于嘗試新的方式和方法。記作為人名時(shí)，寓意著這個(gè)人有較強(qiáng)的記憶力，能夠積累知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和財(cái)富。

豈字在名字中的寓意可能與個(gè)人的自我要求和追求有關(guān)，表達(dá)了不滿足于現(xiàn)狀，對(duì)未知充滿好奇和探索的精神。記作為人名時(shí)，寓意著對(duì)生活的記錄和回憶，反映了個(gè)人的成長(zhǎng)歷程。

豈字意為難道，用于人名時(shí)，寓意著堅(jiān)韌不拔，勇往直前，有克服困難，迎接挑戰(zhàn)的決心。與健康平安的相關(guān)度中等，可以寓意在面臨困難時(shí)，保持健康的心態(tài)，迎接挑戰(zhàn)，從而達(dá)到平安的目的。記作為人名時(shí)，寓意著這個(gè)人具有強(qiáng)烈的記憶力，能夠記住重要的事情，也有記錄生活、記載歷史的含義。這與健康平安中的平安無(wú)事、保健有一定的相關(guān)性，因?yàn)橛涀∩钪械淖⒁馐马?xiàng)，遵循保健原則，有助于保持健康和平安。

漢字'豈'的基本含義是'難道，怎么'，這和創(chuàng)新獨(dú)立中的'突破自我'有一定的關(guān)聯(lián)，因?yàn)橥黄谱晕彝枰獙?duì)自我進(jìn)行質(zhì)疑和挑戰(zhàn)，而'豈'的含義中就包含了對(duì)某種情況或觀點(diǎn)的質(zhì)疑。作為人名時(shí)，'豈'可以寓意著敢于挑戰(zhàn)自我，敢于突破自己的界限，追求創(chuàng)新和獨(dú)立。記作為人名時(shí)，寓意著這個(gè)人具有強(qiáng)烈的記錄和傳承意識(shí)，注重保存和傳播知識(shí)，這與創(chuàng)新獨(dú)立中的獨(dú)樹一幟、突破自我、革新變革等維度有關(guān)。

豈作為人名時(shí)，表達(dá)了一種對(duì)美好事物的追求和探索，與美麗氣質(zhì)有一定的關(guān)聯(lián)。記作為人名時(shí)，寓意著這個(gè)人具有強(qiáng)烈的記憶力，能夠記住重要的事物，也暗示著這個(gè)人在生活中注重記錄和保存美好的回憶。

豈字本身并沒(méi)有直接體現(xiàn)出幸福快樂(lè)的含義，但它的使用常常與幸福快樂(lè)相關(guān)，例如'豈有此理'，表示對(duì)不合理事情的質(zhì)疑，表達(dá)出一種對(duì)生活合理的追求，間接與幸福快樂(lè)有關(guān)。記字意為記錄和記載，與幸福快樂(lè)的關(guān)聯(lián)在于記錄生活中的美好時(shí)光和回憶，通過(guò)回憶美好的記憶讓人感到幸福快樂(lè)。

豈字在家庭傳承中，常用來(lái)表達(dá)對(duì)家庭、家族的疑問(wèn)，如豈能不重視家庭，豈能不傳承家族榮耀等，作為人名時(shí)，寓意著對(duì)家庭、家族的關(guān)注和重視。記作為人名時(shí)，寓意著對(duì)家庭、家族重要事件的記錄和傳承，雖然與家庭傳承的相關(guān)度不是很高，但仍然有一定的關(guān)聯(lián)。

中唐詩(shī)詞《奉和新卜城南郊居得與衛(wèi)右丞鄰舍因賦詩(shī)寄贈(zèng)》中的：豈同求羊徑，共是羲皇人。

明末清初詩(shī)詞《形影神詩(shī)三首》中的：斯人豈不仁，大患隨其后。

宋詩(shī)詞《喜晴》中的：豈謂割分姑孰符，一時(shí)乏使偶見(jiàn)除。

清詩(shī)詞《闈中作》中的：積習(xí)使之然，豈不由操鑒。

清詩(shī)詞《閱邸抄有感》中的：朝廷雖存十世宥，豈得屈法蠲瑕尤。

北宋詩(shī)詞《壁畫古槎歌》中的：豈知高堂素壁上，畫圖能令觀者愛(ài)。

明詩(shī)詞《贈(zèng)灤江公十首》中的：追送理應(yīng)及，郁陶浩豈平。

宋詩(shī)詞《紹興祀岳鎮(zhèn)海瀆四十三首》中的：念茲誕潤(rùn)，豈侯不猶。

明詩(shī)詞《次杜少陵韻答人》中的：世路豈翻覆，人為自險(xiǎn)夷。

北宋詩(shī)詞《秋興三首》中的：年華豈是催人老，雙鬢無(wú)端只自斑。

清詩(shī)詞《松江使院》中的：猶記云間當(dāng)日夢(mèng)，三更風(fēng)雨對(duì)床眠。

明詩(shī)詞《得宋拓右軍帖上卷絕佳而大令帖不至戲成一絕》中的：記得向來(lái)貞觀例，黃金遍購(gòu)右軍書。

明詩(shī)詞《依太司成忠銘韻哭伯丈孝銘暨孺子莫氏》中的：魯水遙憐贈(zèng)別時(shí)，建江追記欣娛夜。

明詩(shī)詞《走哭歐子建尊人》中的：讀書堂前月滿簾，猶記當(dāng)年奉顏色。

清詩(shī)詞《秋瀾村》中的：泛茱況復(fù)臨重九，作記因之憶子安。

清末民國(guó)初詩(shī)詞《陳覲虞徐鳳翱賀小岑諸君邀飲錢唐江舟中作》中的：清尊銀燭都非偶，珍重題詩(shī)記夢(mèng)華。

宋詩(shī)詞《晨起登寺閣前山為霧覆微露山麓宛如平遠(yuǎn)偶書春物》中的：躬耕記往年，遭亂成羈束。

北宋詩(shī)詞《和仲巽在高陽(yáng)日作詩(shī)見(jiàn)懷而不見(jiàn)寄》中的：常記當(dāng)年并馬鞍，翛然無(wú)事世塵間。

清末至民國(guó)詩(shī)詞《金縷曲·題萬(wàn)紅友鳳硯，朱鳥庵舊藏，今歸水香村夫》中的：會(huì)重草，帝鴻記。

近現(xiàn)代詩(shī)詞《八聲甘州·獨(dú)游半淞園》中的：記紅紅雙曲，天際想歌喉。